
(1).天子的礼仪。《礼记·明堂位》:“凡四代之服器官, 鲁 兼用之。是故 鲁 王礼也。” 郑玄 注:“王礼,天子之礼也。”
(2).指侯王之礼。《后汉书·马援传》:“故 高祖 赦 蒯通 而以王礼葬 田横 ,大臣旷然,咸不自疑。” 李贤 注:“ 田横 初自称 齐 王。 汉 定天下, 横 犹以五百人保於海岛。 高祖 追 横 , 横 自6*杀,以王礼葬之。”
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《汉语大词典》及《古代汉语词典》对“王礼”一词的释义包含以下核心内容:
一、基本释义 “王礼”指古代帝王或诸侯王所制定的礼仪制度,是国家典章的重要组成部分。其内涵包含三层:
二、历史演变 据《十三经注疏》考释,王礼体系成型于周代,经汉代叔孙通制礼形成明确文本,唐代《开元礼》达到制度顶峰,至明清两代仍保持核心框架。其演变轨迹印证了王国维在《殷周制度论》中“礼制为王权之表徵”的论断。
三、现代应用 在当代语境中,“王礼”作为历史概念主要应用于三个领域:
(释义综合参考自《汉语大词典》1992年版第4册、《古代汉语词典》商务印书馆2003年版相关词条,因电子文献系统访问限制,具体页面链接暂缺)
“王礼”一词在汉语中有以下两种主要含义:
天子的礼仪
指古代帝王或最高统治者所遵循的礼仪制度。例如《礼记·明堂位》提到“鲁王礼也”,郑玄注解为“天子之礼”。这一用法强调礼仪的等级性和权威性,专属于帝王。
侯王之礼
泛指诸侯、王侯阶层所行的礼仪规范。如《后汉书·马援传》记载汉高祖以“王礼”安葬田横,体现对诸侯身份的尊重。这类礼仪虽低于天子之礼,但仍具有严格的等级划分。
如需进一步探讨具体文献中的用例,可参考《礼记》《后汉书》等古籍原文。
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