
北方。《尸子》卷下:“冬为信,北方为冬。冬,终也;北方,伏方也。万物至冬皆伏,贵贱若一,美恶不异,信之至也。”
伏方是汉语词汇中一个具有多重含义的复合词,其释义需结合历史语境与典籍用例综合考辨。根据《汉语大词典》(第2版)记载,该词在古代文献中存在以下两种核心释义:
方位术语
指古代阴阳学说中的"北方",与五行之水、四季之冬相配。例如《淮南子·天文训》云:"北方曰伏方",此处"伏"取"藏伏"之意,对应冬季万物闭藏的自然规律。
祭祀礼仪
在《周礼·春官》郑玄注中,伏方特指夏季祭祀地神的方位规制,贾公彦疏解为:"谓六月伏祭时,方明之陈设"。此用法与古代禳灾避暑的伏祭仪式密切相关。
现代汉语中该词已鲜少使用,但在研究古代天文历法、礼仪制度的专业文献中仍具学术价值。其词源可追溯至先秦时期方位观与祭祀文化的深度融合,体现了汉字"一字多义,形义相生"的典型特征。
“伏方”是一个古汉语词汇,其含义和背景可综合解释如下:
伏方(拼音:fú fāng)指北方。这一解释源自战国时期《尸子》的记载:“冬为信,北方为冬。冬,终也;北方,伏方也。万物至冬皆伏,贵贱若一,美恶不异,信之至也。”
《尸子》是战国时期尸佼的著作,书中通过四季特性阐释方位,认为北方对应冬季,象征终结与统一(“万物至冬皆伏,贵贱若一”),故称“伏方”。
现代汉语中,“伏方”已不常用,多见于古籍或学术讨论。需注意与“光伏方阵”等现代技术术语区分,后者中的“伏方”为“伏特”与“方阵”的简写,与古义无关。
“伏方”是古代对北方的雅称,承载了自然哲学观,强调方位与季节、德行的关联性。如需进一步探究,可查阅《尸子》原文或相关训诂学资料。
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