
犹舆论。《南齐书·刘善明传》:“ 太祖 忧恐,常令 僧副 微行伺察声论。”《南史·梁邵陵携王纶传》:“﹝ 萧纶 ﹞初镇 京口 ,大造器甲,既涉声论,投之於 江 。”《资治通鉴·陈文帝天嘉元年》:“我比亦警此声论,每欲陈闻,则口噤心悸。”
“声论”一词在不同语境中有多重含义,需结合文献来源及使用场景进行区分:
基本定义
声论(又称“声常住论”)是古印度哲学重要派系,主张声音为宇宙的永恒实在,人类语言是这一实在的外在显现,而非人为符号。
主要分支
现代关联
该理论与物理学声学原理相通,强调声音依赖发音体、空气等条件存在,无实体性。
在《南齐书》《资治通鉴》等文献中,“声论”被解释为“舆论”,指社会言论或公众评价。例如:
部分词典(如查字典)将其定义为成语,指“言辞辩论或声势浩大的言论”,强调语言的影响力。该用法需结合具体语境判断。
总结建议:若涉及哲学研究,应以印度学派解释为主;若分析古籍,需结合上下文判断是否为“舆论”义。更多细节可参考《成唯识论直解》或《南齐书》原始文献。
《声论》是一个汉字词,意为声音或说话的道理、原理。声音是由物体振动产生的,而《论》表示对某一事物的详细研究和讨论。
根据《康熙字典》,《声论》可以拆分成两个部首:左边的“耳”(表示与听觉有关)和右边的“言”(表示与言语有关)。它们分别占据了“声论”的左右两侧。
在书写过程中,需要6画来表达《声论》这个词。
《声论》这个词最早出现在中国古代文献中。它在《诗经·小雅·车舝》一章中有所提及,描述了人们对于声音的思考和解释。
在繁体汉字中,《声论》的写法与简体汉字相同,并且没有变化。
根据古代汉字书写规则,《声论》在古时候被写作“聲論”,使用的是繁体字形式。在现代汉字简化过程中,它被简化为了“声论”,符合简化字的书写规范。
1. 他在《声论》一书中详细分析了声音的产生原理。
2. 学习语言学可以帮助我们理解《声论》的基本原则。
组词:声音、论述、言论、发音。
近义词:声响、声息、声息、声调。
反义词:寂静、无声。
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