《楚辞·九歌·山鬼》：“乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。” 王逸 注：“结桂与辛夷以为车旗，言其香絜也。”后因以“桂旗”指神祇车上所树之旗。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“左倚采旄，右荫桂旗。”《花月痕》第五回：“黄芦匝地，悲风吹《蒿里》之音；丹艧孔涂，落日下桂旗之影。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“桂旗习礼，花纸能书。”
桂旗是汉语古典文学中的特殊意象，指以桂枝或桂叶装饰的旌旗，多用于描绘神话场景或祭祀仪式。该词最早见于战国时期《楚辞·九歌·山鬼》："乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗"（参考来源：《楚辞全注》），描述山鬼以桂枝编结旗帜的神异形象。汉代王逸注《楚辞章句》释为"以桂为旗，芳洁也"（参考来源：《楚辞章句》），强调其象征高洁品格的文学功能。
在文化内涵层面，桂旗承载三重象征意义：
该词在现代汉语中虽已鲜见实用，但在研究古典文学、古代祭祀文化及神话体系时仍具重要学术价值。
“桂旗”是一个源自中国古代文学作品的词汇，其含义和用法可通过以下方面解析：
出处与基本定义
该词最早见于《楚辞·九歌·山鬼》中的“辛夷车兮结桂旗”，指用桂树枝和辛夷花装饰的车旗。王逸注解说其“香絜（洁）”，即香气高洁，因此“桂旗”特指神祇车驾上的旗帜。
象征意义
桂树在古代象征高雅、洁净，故“桂旗”不仅作为装饰，更承载了神圣与美好的寓意，常见于描绘神灵或仙境的场景中，如曹植《洛神赋》中“右荫桂旗”即烘托洛神的超凡形象。
后世文学引用
清代王闿运在《采芬女子墓志铭》中写道“桂旗习礼”，延续了其典雅特质，成为文人表达高洁品格的意象。
结构解析
现代释义扩展
个别资料提及“桂”可能代指广西（如），但此意与“桂旗”原义无关，需结合语境区分。
“桂旗”是一个充满古典韵味的词汇，多用于形容神性、高洁的场景或人物。如需进一步探究，可查阅《楚辞》相关注释或文学分析。
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