贱儒的意思、贱儒的详细解释
贱儒的解释
低贱的儒者。泛指下6*贱的读书人。 宋 陈亮 《乙巳春答朱元晦秘书熹书》之一：“学之不至，则 荀卿 有其某氏贱儒之説而不及其他。” 梁启超 《饮冰室读书记》：“而衣冠禽兽之贱儒，復缘饰所谓人伦，所谓道德，所谓经义，所谓史裁者，为之文其奸，而济其恶。”
词语分解
- 贱的解释 贱 （賤） à 价钱低，与“贵”相对：贱卖。贱价。 旧时指地位卑下：贱民。贫贱。卑贱。微贱。 谦辞，旧称与自己有关的：贱姓。贱躯。贱内（妻子）。 骂人的话：贱人。 指撒娇或不尊重、不知好歹：这孩子又和妈贱。犯贱。 轻视：“常人贵远贱近，向声背实”。 贵 笔画数：； 部首：贝； 笔顺编号：
- 儒的解释 儒 ú 指读书人：儒生。腐儒。通儒（指博识多闻的大学者）。儒林（儒者之林，旧指学术界）。儒雅（读书人所具有的温文尔雅的风貌）。 中国春秋战国时代以孔子、孟子为代表的一个学派：儒家。儒教（即“孔教”）。儒士。儒术。儒学。 古同“懦”，懦弱。 笔画数：； 部首：亻； 笔顺编号：
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专业解析
"贱儒"是古代汉语中对特定类型儒者的贬称，指背离儒家真精神、品行低劣或学识浅薄的读书人。其核心含义可从以下角度解析：
一、词典释义与核心特征
据《汉语大词典》定义，"贱儒"指品格卑下、学识浅陋的儒生，常表现为：
- 虚伪趋利：表面尊奉礼教，实则追逐私利，如《荀子·非十二子》批判的"偷生浅知之流"。
- 僵化守旧：机械套用经典教条而无实践智慧，如清代学者戴震所言"执一理以断百事"。
- 阿谀权贵：丧失士人气节，沦为权力附庸，顾炎武《日知录》斥其"以学术媚权门"。
二、词源与经典文献依据
- 《荀子》首批判
最早见于《荀子·非十二子》，将"贱儒"归为子张、子夏等学派末流，其特征为"衣冠不整，言行伪善"（"弟佗其冠，衶禫其辞"）。
- 明清思想家的引申
王夫之《读通鉴论》以"贱儒"指斥空谈性理而漠视民生的学者，黄宗羲则批判其"以语录为圭臬"的教条化倾向。
三、近现代语义演变
梁启超在《新民说》中扩展该词内涵，将固守专制思想、阻碍社会变革的保守派学者纳入"贱儒"范畴，强调其"阻遏新机"之害。
四、学术研究参考
- 思想史定位
葛兆光《中国思想史》指出，"贱儒"是儒家内部自我批判的产物，反映理想人格与现实堕落的张力。
- 文化符号意义
余英时《士与中国文化》分析其为"知识人异化"的典型，揭示士阶层在权力诱惑下的精神困境。
主要参考文献
- 《荀子·非十二子》（中华书局点校本）
- 顾炎武《日知录集释》
- 梁启超《饮冰室合集》
- 葛兆光《中国思想史》（复旦大学出版社）
- 余英时《士与中国文化》（上海人民出版社）
网络扩展解释
“贱儒”是一个具有批判色彩的汉语词汇，具体含义及用法如下：
一、基本含义
指品德低劣、学识浅薄的儒家学者，或泛指虚伪卑劣的读书人。其中“贱”强调道德败坏或地位低下，“儒”特指儒家学派成员或读书人。
二、词源与结构
- 词源：源自中国古代儒家学派内部对伪善者的批判。如宋代陈亮在《乙巳春答朱元晦秘书熹书》中提及“某氏贱儒”，梁启超也曾在著作中抨击“衣冠禽兽之贱儒”。
- 构词：“贱”为形容词（低劣），“儒”为名词（儒家学者），组合后形成贬义复合词。
三、使用场景
- 批判虚伪学者：形容表面推崇儒家经典，实则缺乏真才实学或道德败坏之人。例如：“他自称儒家传人，实则是满口仁义道德的贱儒”。
- 历史语境：古代文献中多用于学派争论或道德批判，如宋明理学对异见者的贬称。
四、相关延伸
近义词包括“伪儒”“腐儒”，但“贱儒”更强调道德层面的否定，而非单纯批评学识不足。
提示：如需具体文献例句或历史背景扩展，可参考权威词典或儒家经典评注。
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