亦作“ 淳曜 ”。光明；光耀。《国语·郑语》：“夫 黎 为 高辛氏 火正，以淳燿敦大天明地德、光昭四海，故命之曰 祝融 。” 韦昭 注：“淳，大也；燿，明也。” 王引之 《经义述闻·国语下》：“家大人曰： 韦 训淳为大，义本《尔雅》，然云大明厚大天明地德，则不词矣。予谓淳燿、敦大、光照，皆二字平列。淳字本作焞。焞，明也；燿，光也。言能光明天明，厚大地德也，下文云 祝融 能昭显天地之光明，即其证。” 三国 魏 刘劭 《人物志·九徵》：“圣人淳耀，能兼二美，知微知章。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“淳曜六合，皇庆攸兴。”
“淳耀”是汉语中具有深厚文化内涵的复合词，其释义可从字源、古籍用例及语义演变三个角度解析。
一、字源与基本词义
“淳”本义为质朴敦厚，《说文解字》释为“渌也”，引申为纯粹、醇厚之意；“耀”从“光”从“翟”，《玉篇》释作“照也”，指光辉显扬。二字组合后，“淳耀”指内在德行淳厚而外显光辉，形容人品性与才德并茂的状态。
二、古籍文献用例
该词最早见于《国语·郑语》：“夫黎为高辛氏火正，以淳耀敦大，天明地德，光照四海。”韦昭注：“淳，大也；耀，明也。”此处强调火正黎以盛大光明之德执掌天地。汉代典籍《潜夫论·论荣》亦载：“幽隐皆须贵戚，淳耀必待乎世族”，将“淳耀”与显赫门第相关联。
三、语义扩展与当代应用
唐宋以降，“淳耀”词义逐渐延伸至文学领域。如明代刘基《〈宋景濂学士文集〉序》云：“先生之文，淳耀磊落，如长江巨河。”此处以水势喻文风，强调文章兼具淳厚底蕴与宏大气象。现代汉语中，“淳耀”多用于学术论著或文学评论，形容传统文化中“文质彬彬”的美学特质。
参考资料
“淳耀”是一个汉语词汇，综合各来源信息，其含义及用法可归纳如下：
“淳耀”由“淳”和“耀”组成：
文献记载：
字形演变：
如需进一步考证文献原文或历史用例，可参考《国语》《人物志》等古籍。
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