亦作“ 淳曜 ”。光明；光耀。《國語·鄭語》：“夫 黎 為 高辛氏 火正，以淳燿敦大天明地德、光昭四海，故命之曰 祝融 。” 韋昭 注：“淳，大也；燿，明也。” 王引之 《經義述聞·國語下》：“家大人曰： 韋 訓淳為大，義本《爾雅》，然雲大明厚大天明地德，則不詞矣。予謂淳燿、敦大、光照，皆二字平列。淳字本作焞。焞，明也；燿，光也。言能光明天明，厚大地德也，下文雲 祝融 能昭顯天地之光明，即其證。” 三國 魏 劉劭 《人物志·九徵》：“聖人淳耀，能兼二美，知微知章。” 晉 陸機 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩》：“淳曜六合，皇慶攸興。”
“淳耀”是漢語中具有深厚文化内涵的複合詞，其釋義可從字源、古籍用例及語義演變三個角度解析。
一、字源與基本詞義
“淳”本義為質樸敦厚，《說文解字》釋為“渌也”，引申為純粹、醇厚之意；“耀”從“光”從“翟”，《玉篇》釋作“照也”，指光輝顯揚。二字組合後，“淳耀”指内在德行淳厚而外顯光輝，形容人品性與才德并茂的狀态。
二、古籍文獻用例
該詞最早見于《國語·鄭語》：“夫黎為高辛氏火正，以淳耀敦大，天明地德，光照四海。”韋昭注：“淳，大也；耀，明也。”此處強調火正黎以盛大光明之德執掌天地。漢代典籍《潛夫論·論榮》亦載：“幽隱皆須貴戚，淳耀必待乎世族”，将“淳耀”與顯赫門第相關聯。
三、語義擴展與當代應用
唐宋以降，“淳耀”詞義逐漸延伸至文學領域。如明代劉基《〈宋景濂學士文集〉序》雲：“先生之文，淳耀磊落，如長江巨河。”此處以水勢喻文風，強調文章兼具淳厚底蘊與宏大氣象。現代漢語中，“淳耀”多用于學術論著或文學評論，形容傳統文化中“文質彬彬”的美學特質。
參考資料
“淳耀”是一個漢語詞彙，綜合各來源信息，其含義及用法可歸納如下：
“淳耀”由“淳”和“耀”組成：
文獻記載：
字形演變：
如需進一步考證文獻原文或曆史用例，可參考《國語》《人物志》等古籍。
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