五庙的意思、五庙的详细解释

五庙的解释

古代诸侯立五庙，即父、祖、曾祖、高祖、始祖之庙。《礼记·祭法》：“诸侯立五庙、一坛、一墠。曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，皆月祭之。显考庙、祖考庙享尝乃止。”《公羊传·庄公三年》：“请后五庙，以存姑姊妹。” 清姚鼐《与许孝亷庆宗书》：“当七庙五庙无虚主。”

五的解释五 ǔ 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、
庙的解释庙（廟） à 供奉祖先的房屋：家庙。宗庙。太庙。供神佛或历史上有名人物的地方：孔庙。岳庙。寺庙。王宫的前殿，泛指朝廷：庙堂。笔画数：；部首：广；笔顺编号：

五庙是中国古代宗庙礼制中的重要概念，指诸侯为其祖先所设立的祭祀场所的规格，包含五座庙宇。其具体含义与历史演变如下：

据《礼记·王制》记载，周代礼制规定：“诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙而五。”

•太祖庙：供奉始封之君（首位受封的祖先），居中永存不迁。

•昭穆序列：两侧分列“二昭二穆”，即父辈为“昭”，子辈为“穆”，孙辈复为“昭”，依世代交替排列。例如：

五庙制度在周代后随朝代更迭有所调整：

五庙与天子“七庙”共同构成周代宗庙体系：

等级	庙数	供奉对象	文献依据
天子	七庙	太祖 + 三昭三穆 + 文武二世室	《礼记·祭法》
诸侯	五庙	太祖 + 二昭二穆	《礼记·王制》

这一差异强化了“天子-诸侯”的尊卑秩序，成为礼法制度的核心体现。

权威参考文献：

“五庙”是古代中国诸侯宗庙制度的专有名词，其含义和背景可综合以下要点说明：

基本定义
指古代诸侯设立的五个宗庙，分别祭祀父、祖、曾祖、高祖、始祖五代祖先。这一制度体现了周代“礼制”中严格的等级规范，与天子“七庙”形成区别。
文献依据
《礼记·祭法》明确记载：“诸侯立五庙、一坛、一墠。曰考庙（父庙），曰王考庙（祖父庙），曰皇考庙（曾祖庙），皆月祭之；显考庙（高祖庙）、祖考庙（始祖庙）享尝乃止。”。另《公羊传·庄公三年》也提到相关记载，强调其祭祀的规范性。
结构与功能
- 前四庙祭祀血缘直系祖先（父至高祖），每月进行祭祀；
- 第五庙为始祖庙，仅在特定时节祭祀。
- 诸侯若因特殊原因（如绝嗣）需保留宗庙，可通过“存五庙”延续祭祀传统。
历史演变
清代学者姚鼐在《与许孝亷庆宗书》中提到“七庙五庙无虚主”，侧面反映了后世对周代庙制的考据与延续。

五庙制度是周代分封体系下诸侯身份与礼制等级的象征，通过祭祀规范强化宗法秩序。如需进一步了解具体祭祀流程或与其他庙制对比，可查阅《礼记》等原始文献。