
(1).古代祭祀、宴会时,杀牲肢解而后置于俎上。俎,盛牺牲的礼器。《仪礼·乡饮酒礼》:“宾升自西方,乃设折俎。” 贾公彦 疏:“凡解牲体之法,有全烝其豚。解为二十体,体解即此折俎是也。”《左传·宣公十六年》:“王享有体荐,宴有折俎,公当享,卿当宴。王室之礼也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·徵圣》:“ 宋 置折俎,以多文举礼。”
(2).引申为参与国家大典。 唐 毛杰 《与卢藏用书》:“ 杰 时在草莽,运厄穷愁,思折俎而无因,嗟扫门而不逮。”
“折俎”是古代汉语中的专有名词,具有特定的礼仪文化内涵。其核心含义指古代祭祀、宴飨时分解牲体置于俎(祭祀礼器)上的仪式行为。《汉语大词典》定义为“古代祭祀、宴会时,杀牲肢解而后置于俎上”,《古代汉语词典》进一步解释为“将分解的牲体放在俎中,以示隆重的礼节”。
从礼仪场景分析,“折俎”包含两个层面的意义:
该词在文献中使用具有严格等级特征,《仪礼·乡饮酒礼》记载“宾俎脊、胁、肫、胳,折俎”,郑玄注指出“折俎者,主人正俎也”,反映古代礼仪制度中主宾尊卑的器物区隔。现代考古发现如河南安阳殷墟出土的青铜俎器,其表面纹饰与《三礼图》记载的“折俎”形制存在对应关系,印证了文献记载的可信度。
“折俎”是一个古代汉语词汇,其含义可从以下方面解析:
祭祀与宴会的礼仪
“折俎”指古代祭祀或宴会时,将牲体肢解后放置在礼器“俎”上的过程。
引申为参与国家大典
因折俎多用于重要场合,后世引申为“参与国家典礼”,如唐代毛杰《与卢藏用书》中“思折俎而无因”,表达对参与国事的渴望。
部分资料提到“折俎”作为成语,引申为“行事中犯错误”。但此用法未见于高权威文献,可能为现代语境下的衍生义,需结合具体语境判断。
迸坼边韶寝不必剗尽呈阅唇腐齿落戴白道里貂蝉牒举叮叮猫谛晓耳鬓斯磨法币方寸匕冯冯翊翊枫脂告贷无门肐落工潮拱挹故路国良豪勇惶怖浣纱石火池胡子佳美艰诡角椅接对阶祸阶矶刻疵蜡觜灵查邻好蒙陋秘旨谋猷攮刀子逆降擒奸酒启体跂跃散发抽簪山林屐私道随俗浮沉徒隶嗢噱显大宪度宵禁小沙弥戏笔吸逮系籍息脚