迎合。《新唐书·文艺传序》：“ 高祖 、 太宗 ，大难始夷，沿 江 左餘风，絺句绘章，揣合低卬，故 王 杨 为之伯。”《儒林外史》第五五回：“就是那贫贱儒生，又不过做的是揣合逢迎的考校。”
揣合（chuǎi hé）是古汉语复合词，由“揣”与“合”二字构成，需结合字源与典籍用例理解其内涵：
揣 (chuǎi)
本义为“量度、估测”，引申为“揣摩、推测”。《说文解字》释：“揣，量也。从手，耑声。” 强调通过主观思考探求他人意图。
例：《鬼谷子·揣篇》：“揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也。”
来源：许慎《说文解字》（中华书局整理本）
合 (hé)
意为“符合、契合”，指事物间的一致性。《说文》：“合，合口也。从亼从口。” 引申为协调、匹配。
“揣合”在古籍中有两层核心含义：
主观迎合
指刻意揣摩他人心意以投其所好，含贬义。
例：明代归有光《与沈敬甫书》：“岂其揣合世好，苟以媚悦为能？”
来源：《震川先生集》（上海古籍出版社点校本）
偶然契合
指推测与实际情况偶然相符，强调非刻意为之。
例：清代章学诚《文史通义》：“虽非有意揣合，而冥冥中若或遇之。”
来源：叶瑛校注《文史通义校注》（中华书局版）
《庄子·胠箧》（王先谦集解本）
“毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人有其巧矣。故曰：大巧若拙。削曾、史之行，钳杨、墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣……彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱者，皆外立其德而以爚乱天下者也，法之所无用也。”
注家谓此段暗含对“揣合仁义以沽名”的批判，与“刻意迎合”义相通。
《汉书·艺文志》（颜师古注本）
“辟者，譬也；喻者，告也……其后宋玉、唐勒，汉兴枚乘、司马相如，下及扬子云，竞为侈丽闳衍之词，没其风谕之义。是以扬子云悔之曰：‘诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。’”
班固批评辞赋家“揣合帝王喜好而失讽谏本旨”，印证贬义用法。
该词今多见于学术文献与历史研究，如分析古代政治权谋（如“揣合上意”）或哲学讨论（如“心物揣合”）。日常语境中，更常用“迎合”“投合”等替代。
参考典籍：
“揣合”是一个汉语词汇，其含义根据语境有所不同，主要可从以下两方面理解：
“揣合”既可指中性的人际洞察，也可含贬义的趋奉迎合，需结合具体语境判断。若需更多古籍例证或成语分析，可参考《儒林外史》《新唐书》等文献。
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