被称为；被说成。 汉 贾谊 《新书·修政语上》：“故言之者见谓智，学之者见谓贤。”《汉书·儿宽传》：“时 张汤 为廷尉，廷尉府尽用文史法律之吏，而 宽 以儒生在其间，见谓不习事，不署曹，除为从史，之 北地 视畜数年。” 宋 黄庭坚 《次韵奉送公定》：“从来国器重，见谓骨相奇。”
"见谓"是一个古汉语中的动词性短语，其核心含义是“被认为”“被称作”或“被评价为”，常用于被动语境中表达他人对主语（人或事物）的看法、评价或称谓。以下是其详细解析：
“见”的被动功能
“见”在此结构中充当被动标记，相当于现代汉语的“被”，表示动作的承受者是主语本身。例如《史记·廉颇蔺相如列传》中“徒见欺”（白白被欺骗），其中“见”即表被动。
“谓”的含义
“谓”意为“说”“称呼”或“评价”，指向他人对主语的判断或命名。如《论语》中“谓之不知礼”（评价他不懂礼）。
组合意义
“见谓”即主语被他人评价/称为某种状态或属性，强调外界赋予的判定而非主观表达。例如：
此人见谓忠勇（此人被认为忠诚勇敢）。
《史记·项羽本纪》：
“项羽见谓重瞳子。”
（项羽被称为双瞳之人）
此处“见谓”指向项羽被世人赋予的生理特征称谓。
《汉书·王莽传》：
“莽见谓谦恭下士。”
（王莽被认为谦恭礼贤）
反映外界对王莽表面行为的评价。
《后汉书·马援传》：
“援见谓老当益壮。”
（马援被评价为年老却更显雄壮）
凸显他人对马援精神状态的赞誉。
“见谓”后常接名词性短语或形容词，如“见谓贤者”“见谓不肖”，构成“主语 + 见谓 + 评价内容”的被动句式。
多用于史书、传记中客观转述他人观点，隐含社会评价的权威性或公众共识，如《三国志》载诸葛亮“见谓卧龙”（被称作卧龙）。
现代汉语中，“见谓”已罕用，其功能由“被认为”“被称为”等短语替代。例如：
但“见谓”的凝练性与被动语义的精确性，仍为研究古汉语语法的重要案例。
主要参考来源：
“见谓”是一个汉语词语，读音为jiàn wèi，基本含义为“被称为；被说成”，常用于文言或书面语境。以下是详细解释：
古文献用例
语言结构
“见谓”主要用于表达被动评价或命名，常见于古代典籍，现代汉语中较少使用。其核心在于通过他人视角赋予事物特征或称谓，需结合具体语境理解。如需更全面信息，可参考《汉语大词典》或相关古籍解析。
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