迎合。《新唐書·文藝傳序》：“ 高祖 、 太宗 ，大難始夷，沿 江 左餘風，絺句繪章，揣合低卬，故 王 楊 為之伯。”《儒林外史》第五五回：“就是那貧賤儒生，又不過做的是揣合逢迎的考校。”
揣合（chuǎi hé）是古漢語複合詞，由“揣”與“合”二字構成，需結合字源與典籍用例理解其内涵：
揣 (chuǎi)
本義為“量度、估測”，引申為“揣摩、推測”。《說文解字》釋：“揣，量也。從手，耑聲。” 強調通過主觀思考探求他人意圖。
例：《鬼谷子·揣篇》：“揣情者，必以其甚喜之時，往而極其欲也。”
來源：許慎《說文解字》（中華書局整理本）
合 (hé)
意為“符合、契合”，指事物間的一緻性。《說文》：“合，合口也。從亼從口。” 引申為協調、匹配。
“揣合”在古籍中有兩層核心含義：
主觀迎合
指刻意揣摩他人心意以投其所好，含貶義。
例：明代歸有光《與沈敬甫書》：“豈其揣合世好，苟以媚悅為能？”
來源：《震川先生集》（上海古籍出版社點校本）
偶然契合
指推測與實際情況偶然相符，強調非刻意為之。
例：清代章學誠《文史通義》：“雖非有意揣合，而冥冥中若或遇之。”
來源：葉瑛校注《文史通義校注》（中華書局版）
《莊子·胠箧》（王先謙集解本）
“毀絕鈎繩而棄規矩，攦工倕之指，而天下始人有其巧矣。故曰：大巧若拙。削曾、史之行，鉗楊、墨之口，攘棄仁義，而天下之德始玄同矣……彼曾、史、楊、墨、師曠、工倕、離朱者，皆外立其德而以爚亂天下者也，法之所無用也。”
注家謂此段暗含對“揣合仁義以沽名”的批判，與“刻意迎合”義相通。
《漢書·藝文志》（顔師古注本）
“辟者，譬也；喻者，告也……其後宋玉、唐勒，漢興枚乘、司馬相如，下及揚子雲，競為侈麗闳衍之詞，沒其風谕之義。是以揚子雲悔之曰：‘詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫。’”
班固批評辭賦家“揣合帝王喜好而失諷谏本旨”，印證貶義用法。
該詞今多見于學術文獻與曆史研究，如分析古代政治權謀（如“揣合上意”）或哲學讨論（如“心物揣合”）。日常語境中，更常用“迎合”“投合”等替代。
參考典籍：
“揣合”是一個漢語詞彙，其含義根據語境有所不同，主要可從以下兩方面理解：
“揣合”既可指中性的人際洞察，也可含貶義的趨奉迎合，需結合具體語境判斷。若需更多古籍例證或成語分析，可參考《儒林外史》《新唐書》等文獻。
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