(1).指歌唱者。 清 李斗 《扬州画舫录·草河录下》：“ 丹阳 蒋璋 ……善謌。城中唱口宗之，谓 蒋 派，又呼之为 蒋胯子 。”
(2).歌唱。 郭沫若 《我的童年》第一篇四：“叙述的体裁是由说白和唱口合成，很像弹词，但又不十分像弹词。”
(3).指杂剧。 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录下》：“ 元 人唱口，元气漓淋，直与 唐 诗 宋 词争衡，今惟 臧晋叔 编百种行於世。”
“唱口”是汉语戏曲术语，指传统戏曲表演中演员通过特定声腔技巧呈现的演唱部分，尤其强调声音的表现力与情感传递。这一概念在不同戏曲剧种中存在差异化诠释：
基本定义
《戏曲艺术辞典》将其解释为“演员通过唱腔塑造角色、推动情节的核心表现手段”，包含音调、节奏、咬字等技术要素，需与身段、表情形成统一艺术表达。
历史演变
据《中国戏曲发展简史》记载，宋元南戏时期已出现“唱口”雏形，至明清昆曲兴盛时形成系统化理论，如魏良辅《曲律》提出“唱口三绝：字清、腔纯、板正”，奠定声腔美学标准。
艺术特征
《京剧声腔研究》分析其包含三类技巧：
在地方戏实践中，“唱口”呈现剧种特异性，例如秦腔《火焰驹》采用“苦音唱口”表达悲怆情绪，而越剧《梁山伯与祝英台》则以“四工腔”展现婉转风格，体现中国传统声乐美学的多样性。
“唱口”是一个具有多重含义的汉语词汇，具体解释如下：
指歌唱者
该义项源自清代李斗《扬州画舫录》的记载，描述丹阳人蒋璋因擅长歌唱，其唱法被城中人效仿并称为“蒋派”。这体现了“唱口”在特定历史语境中对技艺精湛歌者的代称。
指歌唱行为
郭沫若在《我的童年》中提到，民间说唱艺术的叙述体裁由“说白”和“唱口”结合而成，类似弹词但又有差异。此处的“唱口”特指表演中的歌唱部分。
指杂剧（元曲）
清代文献将元人创作的杂剧称为“唱口”，认为其艺术成就可与唐诗宋词媲美，如臧晋叔编撰的《元曲选》即为此类作品代表。
综合说明：该词既可指代歌唱者、歌唱形式，也可特指元代杂剧，具体含义需结合语境判断。不同义项的文献来源显示其用法具有历时演变特征，从具体人物到艺术形式均有涵盖。
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