(1).指巫蛊邪术。《周礼·天官·内宰》“禁其奇衺” 汉 郑玄 注：“奇衺，若今媚道。” 贾公彦 疏：“媚道，谓道妖衺巫蛊以自衒。”《汉书·外戚传上·孝武陈皇后》：“后又挟妇人媚道……女子 楚服 等坐为皇后巫蛊祠祭祝诅，大逆无道，相连及诛者三百餘人。”
(2).谄媚之术。《宋史·吕蒙正传》：“臣不欲用媚道妄随人主意，以害国事。”
"媚道"是一个具有特定历史文化内涵的古代汉语词汇，其核心含义可从以下三个层面进行阐释：
字面解析
"媚"指谄媚、讨好，"道"指方法或技艺。合称"媚道"即指通过特定手段取悦他人（尤指上位者）的行为方式。
权威辞书定义
据《汉语大词典》（上海辞书出版社，2011年版）释义：
媚道：古代指以巫蛊、诅咒等邪术祈求获得他人宠爱的行为。
此定义揭示其本质为通过非正当巫术手段争宠的陋俗，多见于宫廷女性争斗场景。
汉代巫蛊之术的实践
在汉代社会，"媚道"特指以诅咒人偶、符咒、药物等实施的巫术。《史记·外戚世家》记载陈皇后"挟妇人媚道"，即指其用巫蛊之术诅咒得宠妃嫔。
法律与道德禁忌
汉代律法明令禁止媚道，《汉书·孝成许皇后传》载："媚道祝诅，大逆无道"，违者可判死刑。班固在《汉书》中多次批判其为"妇人惑术"，反映其违背儒家伦理。
《史记》实证
汉武帝时期，陈阿娇皇后因"媚道"案被废黜，司马迁记载："女子楚服等坐为皇后巫蛊祠祭祝诅，大逆无道，相连诛者三百余人"，足见其危害性。
《抱朴子》的术法记载
东晋葛洪《抱朴子·内篇》虽批判媚道，但提及当时存在"埋帛于道取悦贵人"等具体术式，反映该习俗的民间流变。
学术参考文献来源：
“媚道”是一个具有多重含义的汉语词汇，其解释需结合历史语境和现代用法：
媚道（mèi dào）指通过讨好、迎合他人而违背自身原则或道德的行为。其中“媚”意为谄媚、取悦，“道”指准则或原则，整体强调为迎合他人而放弃底线。
巫蛊邪术
古代指通过巫术、诅咒等手段争宠或陷害他人，常见于宫廷争斗。例如《汉书》记载，汉武帝陈皇后曾因“媚道”巫蛊案牵连数百人。这类行为被视为邪术，汉代政府明令禁止。
谄媚之术
广义上也指阿谀奉承的手段。如《宋史》提到吕蒙正拒绝用“媚道”迎合君主，强调正直治国。
“媚道”一词从古代巫术演变为广义的谄媚行为，需结合语境理解。其负面含义突出丧失原则的迎合，历史中更涉及复杂的权力与伦理问题。
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