亦作“刧火”。亦作“刦火”。亦作“刼火”。1.佛教语。谓坏劫之末所起的大火。《仁王经》：“劫火洞然，大千俱坏。” 唐 张乔 《兴善寺贝多树》诗：“永共 终南 在，应随劫火烧。” 宋 李纲 《次韵丹霞录示罗畴老唱和诗》：“刧火洞烧时，自有安身处。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录》附录《晋王大令保母帖》：“千年鬱鬱閟重泉，蹔出还随刦火烟。” 清 龚自珍 《忏心》诗：“佛言刼火遇皆销，何物千年怒若潮？” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第一章：“释子又常谓 东方朔 言及刧火，已知佛法。”
(2).借指兵火。 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗：“ 康 昭 二明楼，并遭劫火亡。” 清 纳兰性德 《南歌子·古戍》词：“何年劫火賸残灰，试看英雄碧血满 龙堆 。”
"劫火"是汉语中具有多层文化内涵的词汇，其核心含义源于佛教术语，后在文学语境中延伸出象征意义。根据《汉语大词典》第二版（商务印书馆，2012）第1875页的解释，该词包含以下三个维度：
一、佛教术语 指"坏劫时期毁灭世界的大火"，源自梵语kalpa（劫波）概念。佛教宇宙观认为世界经历成、住、坏、空四劫周期，其中坏劫阶段的火灾可焚毁初禅天以下所有物质存在。《大智度论》卷七对此有详细记载："劫火者，三灾之火灾，烧至初禅。"
二、文学引申义
三、现代语义扩展 《现代汉语词典》第七版（商务印书馆，2020）补充当代用法：可指代不可抗拒的毁灭性力量，如核危机、生态灾难等重大人类危机。该词现多用于学术著作、历史文献及文化评论领域。
“劫火”是一个源自佛教的汉语词汇，主要有以下两层含义：
佛教术语
指“坏劫之末所起的大火”，即佛教宇宙观中世界周期性毁灭时伴随的灾难性大火，象征终极的破坏与重生。例如《仁王经》记载“劫火洞然，大千俱坏”，描述了世界被大火吞噬的场景。
比喻义：兵火或战乱
后引申为战争、灾难带来的破坏，如清代顾炎武的诗句“康昭二明楼，并遭劫火亡”，即以“劫火”代指战火。
如需更完整的古籍例证，可参考《仁王经》及唐宋诗词集。
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