旧时包办婚姻，幼年男女由双方父母代为订婚，裁下幼儿的衣襟各执一方，作为信物，称“裁襟”。也称割襟。 明 汤显祖 《牡丹亭·硬拷》：“呀，我女已亡故三年。不説到纳采下茶，便是指腹裁襟，一些没有。何曾得有箇女壻来？”参阅《元史·刑法志二》。
“裁襟”是一个具有深厚文化内涵的古代汉语词汇，特指中国旧时一种体现尊师重道与重诺守信的育儿礼仪习俗。其核心含义如下：
字面释义与具体行为： “裁”意为剪裁、裁剪；“襟”指衣服胸前交叠的部分，即衣襟。合起来，“裁襟”字面指剪下自己的衣襟。具体行为是指幼儿的母亲，当孩子（通常是幼儿）拜师启蒙时，将孩子所穿衣服的前襟剪下一块，赠予老师作为信物和凭证。据《汉语大词典》记载，此习俗象征着将孩子托付给老师教导，并寓意母亲会像珍藏这衣襟一样珍视师生情谊与承诺。
文化内涵与象征意义：
历史背景与习俗演变： “裁襟”习俗主要流行于中国古代，尤其在明清时期文献中有较多记载。它常与“束脩”（古代学生致送教师的酬劳）并行，是拜师礼中极具象征意义的环节。此习俗生动反映了古代社会对启蒙教育的仪式化、规范化，以及将伦理道德（如信用、尊师）融入日常生活的实践。随着时代变迁，这种具体形式已逐渐消失，但其蕴含的尊师重道、信守承诺的精神内核仍被传承。
参考来源：
“裁襟”是中国古代婚姻习俗中的一种特殊形式，具体解释如下：
裁襟（拼音：cái jīn）指旧时包办婚姻中，双方父母为幼年子女订婚时，将幼儿的衣襟裁下一块，各执一方作为信物的行为。这一习俗也被称为“割襟”，常见于元明时期。
裁襟体现了古代婚姻中“信物”的重要性，通过实物强化契约精神，同时也反映出封建社会中父母对子女婚姻的绝对主导权。
若需进一步了解相关文献或具体案例，可参考《元史》及明代戏曲文本中的描述。
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