夏安居的意思、夏安居的详细解释

夏安居的解释

佛教语。谓僧徒在夏天，从四月十六日至七月十五日，禁止外出，而专心坐禅修学。又称坐夏。唐慧琳 《一切经音义》卷五九：“ 土火罗诸国，以十二月安桎北方，言夏安居从四月十六日至七月十五日。各就其事制名也。”

夏的解释夏 à 一年的第二季：夏季。夏天。夏令。夏播。夏熟。夏粮。中国朝代名：夏代。夏历。指中国：华夏。姓。冬笔画数：；部首：夂；笔顺编号：
安居的解释安稳地生活;定居详细解释.安静、安定地生活。《孟子·滕文公下》：“ 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉，一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 汉焦赣《易林·蒙之巽》：“患解忧除，皇毋相於，与喜俱来，使

夏安居（又称“结夏安居”“雨安居”）是佛教僧团的重要修行制度，指僧人在夏季雨季期间，定居一处精进修行，禁止外出游化的传统。其核心含义与宗教实践如下：

夏安居指佛教僧众在特定时间段（通常为农历四月十六至七月十五）内，为避免雨季外出踩伤虫蚁、破坏草木，同时减少世俗干扰，而聚居寺院专心修学的戒律规定。此制度源于古印度佛教，后传入中国成为汉传佛教的重要仪轨。（来源：《佛学大辞典》，丁福保编）

当代汉传佛教寺院仍延续夏安居传统，如中国佛教协会指导的寺院每年发布安居日程，僧众在此期间密集开展讲经、禅修等活动，成为佛教文化传承的重要载体。（来源：中国佛教协会官网制度文件）

注：因古籍文献无直接网络链接，来源标注采用权威出版物名称；现代实践部分参考佛教管理机构公开信息。

“夏安居”是佛教术语，具有以下核心含义和背景：

1. 定义与时间
夏安居指僧众在夏季的三个月（农历四月十六至七月十五）禁止外出，专注于禅修和学习的制度。又称“坐夏”“雨安居”“结夏”，因持续约90天，也称“九旬禁足”。

2. 起源与原因
佛陀在印度创立此制度，主要基于两方面原因：

3. 特殊例外情况
若遇火灾、水淹、毒蛇、盗贼、眷属干扰等紧急情况，僧众可破例迁移，否则视为犯戒。

4. 结束与意义
安居期满称为“解夏”或“安居竟”，标志着僧人精进修行的阶段性完成。这一制度旨在通过集体静修提升修行专注度，同时体现佛教对自然生态的尊重。

其他释义补充
在非佛教语境中，部分文献（如《庄子》）提到“夏安居”可引申为“夏季避暑居住”，但此用法较为少见。主流解释仍以佛教术语为准。