以毛做成的帽帶。古時大臣犯罪時用之，以示自請罪譴。《漢書·賈誼傳》：“﹝大臣﹞聞譴何則白冠氂纓，盤水加劍，造請室而請辠耳，上不執縛係引而行也。” 顔師古 注引 鄭氏 曰：“以毛作纓。白冠，喪服也。”《晉書·束晳傳》：“主無驕肆之怒，臣無氂纓之請。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“ 國忠 奉氂纓盤水，死於道周。”
“牦纓”一詞在現行權威漢語詞典中未見獨立詞條收錄，其含義需結合單字釋義及文獻用例推斷。“牦”指牦牛，《說文解字》釋為“西南夷長髦牛也”（《漢語大字典》），其毛可制繩、織物；“纓”本義為系冠的帶子，《說文解字》注“冠系也”，後引申為裝飾性穗狀物（《古漢語常用字字典》）。組合成詞時，“牦纓”或指以牦牛尾毛制成的冠飾、車飾，多用于古代儀仗場景，如《後漢書·輿服志》載“左纛以牦牛尾為之”。
該詞屬冷僻古漢語詞彙，建議參考專業辭書如《漢語大詞典》（上海辭書出版社）或《中國古代名物大典》（濟南出版社）獲取更詳盡的考據資料。
“牦纓”是一個漢語詞語，讀音為máo yīng，其核心含義如下：
指以毛制成的帽帶，主要用于古代大臣犯罪時佩戴，以示自請罪譴。這一用法在《漢書·賈誼傳》《晉書·束晳傳》等古籍中均有記載，如“白冠氂纓，盤水加劍”即描述罪臣請罪的儀式。
象征罪責
古時大臣若犯罪，會主動佩戴牦纓，并攜帶盤水（象征公平）和劍（象征自裁），以此向君主請罪。例如唐代陳鴻《長恨歌傳》提到楊國忠“奉氂纓盤水”而死，即與此相關。
字形與異寫
該詞也寫作“氂纓”，“氂”為“牦”的異體字，均指牦牛毛。
個别資料（如）提到“牦纓”是藏族頭飾，象征地位，但此說法未見于權威古籍或主流辭書，可能是現代衍生或誤傳，需謹慎對待。
若需進一步考證，可參考《漢書》《晉書》等古籍原文，或查閱漢典等權威辭書（來源：、3、5）。
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