洗涤。《周礼·天官·冢宰》：“及执事，眡涤濯。” 郑玄 注：“涤濯，谓溉祭器及甑甗之属。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“涤濯静嘉，礼仪孔明。” 薛综 注：“涤濯，谓洗涤也。” 唐 欧阳行周 《回鸾赋》：“雰霾扫荡于寰区，尘埃涤濯乎皇都。” 清 袁枚 《续新齐谐·安庆府学狐》：“秋祭前数日，涤濯籩豆，预备祭品，陈列 明伦堂 。”
涤濯（dí zhuó）是一个汉语复合词，由“涤”和“濯”两个同义字组合而成，均表示清洗、洗涤之意。该词属于书面用语，常见于古典文献或正式语境，强调彻底清洁的动作或过程，常带有清除污秽、焕然一新的引申义。
本义为清洗、扫除。《说文解字》释：“涤，洒也。” 引申为清除杂质、净化身心，如“涤除玄览”（《道德经》）指清除杂念以观照大道。
本义为洗涤。《孟子·离娄上》有“沧浪之水清兮，可以濯我缨”，指用水清洗冠带。后扩展为光明、显耀之义，如“濯濯”（明亮貌）。
例：
《周礼·天官·冢宰》载：“祭祀共萧茅，共野果蓏之荐，岁时更续，共其涤濯。” 此指祭祀时反复清洁祭器以示虔敬 。
释“涤濯”为“洗涤”，并引《周礼》“共其涤濯”为例证，强调其古雅庄重的语体色彩 。
标注该词属同义复用结构，常见于先秦两汉典籍，后世多用于仪式或哲理表述 。
现代汉语中，“涤濯”的使用频率较低，多见于学术论著、文学创作或仿古文体中，仍保留“彻底清洁”的本义及“精神净化”的隐喻功能。例如：
“历经战火的城市，亟待涤濯血污，重归安宁。”
参考文献来源（基于权威辞书与古籍）：
（注：因未搜索到可验证的在线词典链接，此处标注纸质文献来源以符合学术引用规范。）
“涤濯”是一个汉语词汇，其含义及用法可综合以下信息解释：
基本含义
“涤濯”指洗涤、清洁，本义为用水和洗涤剂去除物体表面的污垢，如清洗祭器、衣物等。两字均为动词，“涤”侧重清除污渍，“濯”强调冲洗动作，组合后强化清洁的意象。
文化背景与引申义
该词在古代文献中常用于礼仪场景，如《周礼》记载祭祀前需“涤濯”祭器，体现对仪式的庄重态度。后引申为净化心灵或社会环境，如唐代欧阳行周《回鸾赋》中以“涤濯皇都”比喻扫除尘埃、焕新气象。
例句与用法
“涤濯”兼具具体清洁与抽象净化双重含义，常见于古典文学及礼仪描述，现代使用较少，多用于书面或修辞表达。
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