战国 时 秦 之力士。一说可能为更古之力士。后为力士的泛称。《孟子·告子下》：“然则举 乌获 之任，是亦为 乌获 而已矣。” 杨伯峻 注：“《史记·秦本纪》言 秦武王 时有力士 乌获 ，但此时 孟子 年已踰七十，而 乌获 远在西方之 秦 ，未必能举肯举以为例証。此 乌获 或者是古之有力人， 秦 之力士又袭用其名耳。” 汉 司马相如 《谏猎书》：“物有同类而殊能者，故力称 乌获 ，捷言 庆忌 ，勇期 賁育 。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“量才而授者，不求功於器外……故灭荧烛者不烦沧海，扛斤两者不事 乌获 。”
乌获是古代文献中记载的著名力士，其名字在汉语词典及历史典籍中具有明确释义与文化内涵。据《汉语大词典》记载，“乌获”特指战国时期秦国的大力士，以勇力过人著称，常见于形容非凡膂力的典故中。司马迁在《史记·秦本纪》中提到，秦武王好勇力之士，乌获与任鄙、孟说等人皆因力大受宠，后因举鼎绝膑而亡，侧面印证其历史真实性。
从词源演变角度分析，“乌获”一词逐渐成为力士的代称。如《孟子·告子下》中曾以“乌获”比喻力量超凡者：“今日举百钧，则为乌获也。”这种用法在后世文学作品中得到延续，例如《韩非子·观行》篇强调“有乌获之劲，而不得人助，不能自举”，进一步强化其象征勇武的文化标签。
在语言学层面，“乌获”属于专有名词转类现象，由人名演变为力量符号。现代汉语中，该词多用于书面语或历史语境，如《辞海》释义时强调其“古代力士”属性，并关联至“扛鼎”等相关典故。需要注意的是，部分地方志文献（如《陕西通志》）将其列为秦地名人，体现地域文化对词汇传播的影响。
“乌获”一词主要有以下两种解释：
1. 历史人物
乌获是战国时期秦国的著名大力士，活跃于秦武王时期（约公元前4世纪）。他与任鄙、孟贲齐名，因勇力过人被秦武王重用，官至高位。据记载，他曾尝试在洛阳举起周鼎，但因力量不足导致双目出血、手腕脱臼，成为后世典故。
2. 文学象征
在古籍和文学作品中，“乌获”常被用作力士的泛称，象征超凡的力量。例如：
注意：部分资料提到“乌获”形容黑色发亮或品行优秀（如），但此说法缺乏其他权威佐证，可能是对词义的误解或混淆，建议以历史人物和文学象征为主流释义。
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