占卜器具。因以枫木为盖，枣木为底盘，故称。 唐 张鷟 《龙筋凤髓判·太卜》：“枫天枣地，观倚伏於无形；方智圆神，察幽明於未兆。”《埤雅·释木》：“所谓丹枫，其材可以为式。《兵法》曰‘枫天枣地，置之槽则马骇，置之辙则车覆’是也。旧説枫之有癭者，风神居之……故造式者以为盖也，又以大霆击枣大载之。所谓枫天枣地，盖其风雷之灵在焉，故能使马骇车覆也。” 明 陈继儒 《枕谭·枫天枣地》：“ 张文成 《太卜判》有枫天枣地之语，初不省所出，后见乃《六典》‘三式’，云‘六壬卦局，以枫木为天，枣心为地’，乃知 文成 用此。”
“枫天枣地”是一个古代汉语词汇，其含义和用法在不同文献中有所差异，但核心解释如下：
枫天枣地指古代占卜器具，以枫木为盖、枣木为底盘制成。这种组合被认为蕴含风雷之灵，具有神秘力量。例如《六典》记载：“六壬卦局，以枫木为天，枣心为地”，说明其与占卜术数密切相关。
部分非权威资料（如）将其解释为“形容风景优美、土地富饶”，但此说法缺乏古籍支持，可能为现代引申或误读。
如需进一步考证，可参考《龙筋凤髓判》《埤雅》等古籍原文。
《枫天枣地》是一个成语，意为“枣树地里的红枫树”，形容深山中的景色秀美如画。
《枫天枣地》一词的拆分部首为木和目，总共有12画。
《枫天枣地》来源于《荷包招亲》一剧，该剧由晋江市明溪县剧团编创并演出。剧中描写了一个土家族妇女在荒山中种植花卉树木，并用了“槐树石棚变灰黄，枫天枣地换新装”来形容她经营得不亦乐乎，而引发人们对美好自然环境的向往。
《枫天枣地》的繁体字为《楓天棗地》。
在古时汉字写法中，枫字是由“木”和“风”组成的，意为风吹动树木，树叶摇曳的样子。
游子回谷底，唯见枫天枣地。
枫叶、枫树、枣树、天地、秀美、红枫
风景如画、美不胜收、美轮美奂、山清水秀
荆棘丛生、荒凉一片、一片荒芜、景色平淡
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