
[tooth and hair] 牙齿与头发。借指年龄或谦称自身
幸被齿发,何敢负德?——李朝威《柳毅传》
(1).牙齿和头发。 三国 魏 缪袭 《挽歌》:“形容稍歇灭,齿髮行当堕。” 宋 苏轼 《到颍未几公帑已竭斋厨索然戏作》诗:“岁月令几何,齿髮日向疎。” 清 蒋士铨 《冬青树·野哭》:“俺 张千载 ,久备木函一个,前日在 柴市 收拾了 文丞相 齿髮,不免到 万柳堂 中,哭拜一回。”
(2).指年龄。 唐 白居易 《祭崔相公文》:“与公居第门巷相连,与公齿髮甲子同年。” 唐 令狐楚 《夏至日衡阳郡斋书怀》诗:“齿髮将六十,乡关越三千。” 宋 曾巩 《代曾侍中乞退札子》:“今齿髮已暮,理当乞身。”
(3).借指人。 明 刘若愚 《酌中志·大审平反纪略》:“ 长安 齿髮之伦俱惻,生等狐兔之悲可知。”
齿发是汉语中由两个独立语素构成的复合词,其核心含义需从构词法和语义演变角度解析。根据《汉语大词典》,该词具备三重释义体系:
一、本义指人体生理组织
"齿"原指门牙,后泛指所有牙齿;"发"即头发。二者并列构成复合名词,表示人体表层的硬组织与软组织。《黄帝内经·素问》记载"五八肾气衰,发堕齿槁",印证齿发作为生理指代时多与健康状态关联。
二、引申为年龄与生命力的象征
在古汉语修辞中,齿发常作为年龄的借代符号。《古汉语常用字字典》列举《晋书·谢安传》"及至齿发衰落"的用例,显示该词通过生理变化隐喻时间流逝。唐代白居易《浩歌行》"既无长绳系白日,又无灵药驻朱颜,齿发匆匆各如此"更强化了这种象征体系。
三、古代礼制中的特殊用法
《周礼·秋官》记载"司厉掌盗贼之任器货贿,辨其物,皆有数量,贾而楬之,入于司兵",郑玄注"齿,象齿也;发,旄牛尾也",揭示该词在先秦礼制语境中特指祭祀用象牙与牦牛尾两种礼器材质,此用法在现代汉语中已消亡。
该词在《现代汉语词典》中被标注为书面语词,主要保留在文学创作和历史文献中。其语义从具体到抽象的演变轨迹,符合汉语双音节化过程中语素融合的普遍规律。
“齿发”是一个汉语词汇,其含义可从以下角度解析:
字面含义
指牙齿和头发的组合,例如提到“牙齿与头发”,和也强调其指代人体衰老的直观表现,如“齿发已堕”。
比喻意义
文学意象
陆游在《齿发》一诗中写道“齿摇发脱又经秋”,以齿发凋零暗喻暮年心境,强化了其与衰老、时光流逝的关联。
该词既描述生理特征,也承载文化隐喻,常见于古典文学中,需结合具体语境理解其年龄象征或谦逊表达的功能。
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