方法，办法。 鲁迅 《坟·人之历史》：“吾党所执以治非官品者，亦即治有官品之途术。”
“途术”是由“途”与“术”组合而成的汉语复合词，其核心含义需结合两字的独立释义分析。根据《汉语大词典》（商务印书馆，2012年版），“途”本义指道路，引申为达到目的的方法或路径，例如《荀子·修身》中“虽未明道，亦可为途”即强调路径的实践性；“术”原指城邑中的道路，后演变为技艺、策略的代称，《孟子·公孙丑上》有“术不可不慎”的用法，强调方法选择的重要性。
二者组合后，“途术”可解释为实现目标的系统性方法或专业策略，常用于学术或哲学语境。例如清代学者章学诚在《文史通义》中提到“治学途术贵在博观约取”，即强调治学的系统性方法论。现代汉语中该词多用于抽象层面的策略讨论，如管理学领域常以“创新途术”指代突破性解决方案的设计逻辑。
需注意的是，“途术”属于书面语中的高阶词汇，《现代汉语词典》（第7版）中未单独收录该词条，其使用场景多集中于专业文献或学术著作。在具体应用中，该词常与“方法论”“实践路径”等现代术语形成互文关系。
“途术”是一个汉语词汇，其核心含义指方法、办法，常用于学术或理论性语境中。以下是详细解析：
鲁迅在《坟·人之历史》中提到：“吾党所执以治非官品者，亦即治有官品之途术。” 此处“途术”强调研究生物（官品与非官品）的统一方法论。
部分词典（如查字典）将其归类为成语，并解释为“行走的方法和技巧”，但此说法未见于权威文献，可能为引申或误读。
如需进一步了解鲁迅原文背景，可参考《坟·人之历史》相关研究文献。
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