(1). 东汉 人，精于医，姓名不传。《后汉书·方术传下·郭玉》：“有老父，不知何出，常渔钓於 涪水 ，因号 涪翁 。乞食人间，见有疾者，时下针石，輒应时而效，乃著《针经》、《针脉法》传於世。”
(2). 宋 黄庭坚 别号。《爱日斋丛钞》卷二引《复斋漫录》：“ 山谷 謫 涪州 别驾，因自号 涪翁 。” 宋 范成大 《万景楼》诗：“若为唤得 涪翁 起，题作西南第一楼。” 陈三立 《由崝庐寄陈芰潭》诗：“流传文字一赏之，襟期 涪翁 有同调。”
涪翁的汉语词典释义
“涪翁”一词在汉语中有两个主要含义，均源于历史人物别号，具有深厚的文化背景：
一、东汉医学家郭玉的尊称
“涪翁”最早指东汉时期著名针灸学家郭玉（生卒年不详）。据《后汉书·方术列传》记载，郭玉师从一位隐居于涪水（今四川涪江）的老者，因其常垂钓于涪水之畔，世人尊称为“涪翁”。郭玉继承其医术，成为汉和帝时期的太医丞，以针灸见长，奠定了“涪翁”在中医史上的地位。后世以“涪翁”代指郭玉或其师，并引申为医术高深者的雅称。
来源：《后汉书·方术列传》《中国医学大辞典》
二、宋代文学家黄庭坚的别号
北宋诗人、书法家黄庭坚（1045–1105）晚年被贬涪州（今重庆涪陵），遂自号“涪翁”。其《山谷全书》中多次使用此号，如《答王周彦书》署名“涪翁”。这一别号既反映其流寓经历，亦蕴含超然自适的文人情怀。黄庭坚在此创作《涪翁杂说》等作品，“涪翁”遂成为其文学与书法成就的重要符号。
来源：《宋史·黄庭坚传》《山谷全书》
文化影响
“涪翁”的双重含义分别代表医学与文学领域的标志性人物：
结论
“涪翁”作为专有名词，需结合语境区分指代对象：
二者均通过地域关联（涪水/涪州）与人文精神，成为中华文化的重要符号。
“涪翁”一词有两种主要含义，分别指向不同历史人物：
身份与事迹
涪翁是东汉时期隐居于涪水（今四川绵阳涪江）的民间医家，真实姓名及生卒年不详。他常垂钓于涪水，以医术济世，擅长针灸与脉学，曾撰写《针经》《针脉法》等医书，但均已失传。其医术传于弟子程高，再传至郭玉（东汉名医），形成一脉相承的医学流派。
历史评价
据《后汉书》记载，涪翁治病不论贫富贵贱，且“应时而效”，医术高超却淡泊名利，后世在巴蜀地区建有祠堂纪念他。
别号由来
黄庭坚因被贬为涪州（今重庆涪陵）别驾，故自号“涪翁”，以此寄寓仕途坎坷的心境。
文学影响
黄庭坚作为“江西诗派”开山之祖，其别号“涪翁”常见于诗文题跋，例如宋代范成大《万景楼》诗云：“若为唤得涪翁起，题作西南第一楼”。
“涪翁”既可指东汉医术精湛的隐士，也可指宋代文人黄庭坚。两者虽相隔千年，但均以“涪”为名，前者因地域隐居得名，后者因贬谪之地自号，体现了汉语词汇的文化传承与多重意涵。
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