古代丧礼之一。《仪礼·丧服》：“既虞，翦屏柱楣，寝有席，食疏食，水饮，朝一哭、夕一哭而已。” 贾公彦 疏：“今传言既虞，谓九虞、七虞、五虞、三虞之后，乃改旧庐西乡开户，翦去户旁两厢屏之餘草。柱楣者，前梁谓之楣，楣下两头竖柱施梁，乃夹户旁之屏也。”虞，谓安葬。古者父母初丧，倚木为庐，无柱与楣，上覆草屏，不剪。既葬，乃立柱施楣，剪去屏之馀草。
“翦屏柱楣”是古代丧礼中的建筑装饰术语，具体指代丧礼期间临时搭建的简易棚屋结构。该词出自《仪礼·丧服》，用于描述居丧期间搭建的“倚庐”形制，其内涵可从单字释义与礼制背景综合解析：
翦（剪）
本义为“斩断”，此处引申为修剪、整理。《说文解字》释为“齐断也”（来源：《汉语大词典》）。在丧礼语境中，“翦”指对搭建棚屋材料的修整加工，使其符合简朴要求。
屏
原指遮蔽用的屏障，此处特指丧庐两侧的矮墙。《礼记·丧大记》载“居倚庐，不涂”，说明“屏”以未加涂饰的草木搭建（来源：《古代汉语词典》）。
柱
为支撑结构的主要构件。《释名·释宫室》称“柱，住也”，即起承重作用（来源：《中国建筑史》）。丧庐的柱子需保持原木形态，体现“哀毁骨立”的象征意义。
楣
指门框上方的横梁。《尔雅·释宫》云“楣谓之梁”（来源：《辞源》）。丧庐门楣高度较常规建筑更低，体现居丧者“俯而就之”的谦卑姿态。
整体释义：
“翦屏柱楣”描述了一种礼制化的丧庐形制，要求用未经修饰的草木修剪后搭建矮墙（屏），以原木为柱支撑结构，门楣低矮以示哀戚。此制见于《仪礼·丧服》郑玄注：“翦屏，翦其屏也；柱楣，依柱为楣。”（来源：中华书局《仪礼注疏》）其设计遵循“丧不饰”的原则，通过建筑形制表达“哀痛在心，不事华饰”的伦理观念。
“翦屏柱楣”是古代丧礼中的一种仪式，具体指在安葬后的虞祭阶段对守丧庐屋的修缮调整。以下是详细解释：
词义来源
该词出自《仪礼·丧服》，记载于等文献。古时父母初丧，子女需在墓旁搭建临时庐屋（无柱无楣，仅用草木遮蔽），称为“倚庐”。待安葬完成并举行虞祭（祭祀仪式）后，需对庐屋进行改造。
具体步骤
仪式意义
这一调整标志着丧礼从“重丧”转入“轻丧”阶段。改造后的庐屋可铺设席子，饮食从“不食菜果”改为粗茶淡饭，哭丧频率亦减少为每日早晚各一次。
注意：部分现代词典（如）将其误解为“形容建筑华丽”，实为讹传。该词专指丧礼仪式，与建筑美学无关。建议优先参考《仪礼》等经典文献释义。
拜井鳖行冰鱼不兰奚毳罽笪笞大哥倒底得所嘀咕地砖斗方睹著知微梵心藩篆奉酬锋捍焚盥佛舍伏息萯阳圪仰轨匠孤彴汗气号哨厚非缓刑建章宫解推精炼箕引裘随浚房慄缩流烟陇禽迷夺囊土壅水溺职牵断锵如棋艺七驺鹊尾鑪狨鞍瑞香蛇床社鬼世资甩袖子霜臼霜岚添倅町畽通考土神帷床物官乌焰小校