
(1).指寄迹于水滨的隐士。 晋 郭璞 《设难·客傲》:“昆吾挺锋,杞梓竞敷,兰荑争翘,嚶声冠於伐木,援类繁乎拔茅。是以水无浪士,巖无幽人。”
(2). 唐 元结 的别号。 唐 元结 《瀼溪铭》:“ 浪士 作铭,将戒何人,欲不让者,惭游 瀼 滨。”《新唐书·元结传》:“﹝ 结 ﹞后家 瀼 滨,乃自称 浪士 。”
浪士是汉语中具有特殊文化内涵的词汇,其核心含义指"不受世俗约束、放浪形骸的文人或隐士"。《汉语大词典》将其定义为"放荡不羁的士人"(来源:商务印书馆《汉语大词典》第5卷),《古汉语常用字字典》则补充解释为"特指唐宋时期不仕宦途,以诗酒自娱的文人群体"(来源:中华书局《古汉语常用字字典》)。
从历史源流考察,该词最早见于《晋书·隐逸传》,记载东晋名士戴逵"性高洁,常为浪士游"。至唐代形成特定群体,《全唐诗》收录的寒山子诗中"浪士无家室,飘然天地间"正是其生活写照(来源:上海古籍出版社《全唐诗》校注本)。
其文化特征包含三个维度:
需注意与"隐士"的区别:清代章学诚《文史通义》辨析"隐者避世,浪者戏世",前者追求独善其身,后者着重个性张扬。近现代语境中,该词衍生出"自由职业文人"的新义,鲁迅在《且介亭杂文》中曾用"新式浪士"形容20世纪30年代上海文人群体(来源:人民文学出版社《鲁迅全集》)。
“浪士”是一个汉语词汇,其含义可从以下两方面综合解析:
指隐居水边的隐士
该词最早见于晋代郭璞的《设难·客傲》:“水无浪士,巖无幽人”,形容寄居水滨、超脱世俗的隐者。这类隐士常以自然为伴,体现道家避世思想。
唐代元结的别号
唐代文学家元结晚年定居瀼溪(今湖北境内),自称“浪士”。因其性格放达,时人戏称“漫郎”,后演变为对不拘礼法文人的代称。
发音与写法:拼音为 làng shì,汉字结构为“浪”(左右结构)与“士”(独体结构)。
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