
(1).旧指妇女孝友、柔谦、外和、内敏四德。 唐 陆贽 《册嘉诚公主文》:“咨尔 嘉诚公主 孝友柔谦,外和内敏,公宫禀训,四实备修。”
(2).指近体律诗中,颔联和颈联皆写实在景物的情况。 宋 范晞文 《对床夜语》卷二:“ 周伯弜 ( 弼 )选 唐 人家法,以四实为第一格,四虚次之。虚实相半又次之。其説‘四实’,谓中四句皆景物而实也。”参见“ 四虚 ”。
"四实"是汉语中具有多重含义的复合词,其解释需结合不同语境和典籍:
一、命理学范畴 在传统命理学中,"四实"指四柱八字中天干地支均为实神的现象。《中国命理学史论》记载,若年柱、月柱、日柱、时柱皆为阳干配阳支或阴干配阴支,则形成"四实"格局,象征命主根基稳固。此概念源自《三命通会》,反映古代阴阳五行学说对命理体系的构建。
二、古代农事概念 《齐民要术》记载的"四实"指农耕时序:"春耕土实,夏耘苗实,秋收仓实,冬藏廪实",强调农业生产全过程需脚踏实地。汉代《汜胜之书》进一步注解,将四实延伸为土地、种子、人力、天时的协同运作。
三、中医理论延伸 《黄帝内经》提及"四实"作为诊断术语,指代脉象、舌象、腹诊、目诊四个实证指征的集中显现。清代医家张璐在《诊宗三昧》中强调:"四实并见,当急攻其邪",这一用法至今仍存于中医典籍。
四、哲学思想维度 宋代朱熹《朱子语类》论及"四实"为"言实、行实、心实、德实",与"四虚"相对,构成理学修身处世的核心标准。明代王阳明《传习录》在此基础上发展出"四实工夫"理论,强调知行合一的实践要义。
“四实”是一个多义词,其含义根据不同的语境有所区别,以下是两种主要解释:
古代妇女的四德
指女性应具备的四种品德:孝友(孝顺友爱)、柔谦(温柔谦逊)、外和(待人亲和)、内敏(内心聪慧)。这一概念源于唐代陆贽《册嘉诚公主文》中的记载,用于赞颂公主的德行修养。
近体律诗的结构特点
在律诗创作中,若颔联(第三、四句)和颈联(第五、六句)均描写具体实在的景物,则称为“四实”。此说法由宋代范晞文在《对床夜语》中提出,与“四虚”(虚写情感或抽象事物)形成对比。
其他场景延伸
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