谓抛弃未离异的妻子再与别人结婚。犹言重婚。 元 杨景贤 《刘行首》第三折：“员外，你不回家来，原来在这里，做个停妻再娶妻，我和你见官去。” 明 朱权 《荆钗记·参相》：“谩自相劳让，停妻再娶谁承望。”《西游记》第二三回：“话便也是这等説，却只是我脱俗又还俗，停妻再娶了。” 唐 律有妻再娶者，处罪徒一年，女家减一等。参阅《唐律疏议·户婚》。
“停妻再娶”是汉语中一个具有特定历史文化背景的成语，指男子在未与原配妻子正式解除婚姻关系的情况下，另行娶妻的行为。该词最早可追溯至中国古代婚姻制度，反映了传统社会对婚姻伦理的规范。从词义结构看，“停妻”意为搁置或终止与原配的婚姻，“再娶”则强调重复婚娶的动作。
根据《现代汉语词典》（中国社会科学院语言研究所编）的释义，这一行为直接违背一夫一妻制原则，属于法律禁止的重婚范畴。在中国现行法律体系中，《中华人民共和国民法典》第一千零四十一条明确规定“婚姻家庭受国家保护，实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度”。同时，《中华人民共和国刑法》第二百五十八条对重婚罪作出刑事处罚规定，表明其不仅涉及道德层面，更是违法犯罪行为。
从社会语言学角度分析，“停妻再娶”的构词方式保留了古代汉语的使动用法特征，“停”字在此语境中具有强制性终止的含义。该成语在现代社会多用于警示婚姻忠诚的重要性，体现了法律与道德双重约束下对婚姻关系的保护意识。
“停妻再娶”是一个汉语成语，其含义和用法如下：
指丈夫在未与原配妻子解除婚姻关系的情况下，再次正式娶妻，属于重婚行为。该成语也用于形容男性对婚姻不忠、背叛原配的行为。
最早出自元代杨景贤的杂剧《刘行首》第三折：“员外，你不回家来，原来在这里，做个停妻再娶妻。”。明代朱权的《荆钗记》等文献中也有类似用法。历史上，唐代法律已规定“有妻再娶者，处罪徒一年”（《唐律疏议·户婚》），可见这一行为在古代已被明确禁止。
类似含义的表述有“重婚”“抛妻另娶”等，但“停妻再娶”更强调婚姻关系未解除前提下的再婚行为。
以上内容综合元代杂剧、古代律法及词典解释，完整出处可参考、4、5、9等来源。
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