(1).用钧制造陶器。比喻造就。 宋 苏轼 《谢韩舍人启》：“将天下实被其钧陶，岂一夫独遂其私愿。”一本作“ 休功 ”。 元 雅琥 《送王继学参政赴上都奏选》诗：“参相登朝引列曹，三千硕士在钧陶。” 明 叶盛 《水东日记·记王轸父家书事》：“臣瞻仰清光，钧陶圣化，心同犬马，愿攄报效之诚。”
(2).指秉持国政者。 宋 叶适 《贺叶丞相启》：“外合搢绅之公言，内慰钧陶之私愿。”
钧陶是汉语中一个具有深厚文化内涵的复合词，其含义可从字源、本义及引申义三个层面解析：
钧
本指制作陶器时所用的转轮（陶钧），是控制陶器成型的关键工具。《说文解字》释“钧”为“陶器之转轮”，象征对事物的塑造力。
来源：《说文解字》（东汉·许慎撰）。
陶
原指黏土烧制器物的过程，引申为教化、培育。《广雅·释诂》注：“陶，化也”，强调通过教育使人成材。
来源：《广雅》（三国·张揖撰）。
“钧陶”融合二者本义，原指以陶钧制器，后比喻通过教化培育人才，或形容天地自然对万物的化育。核心含义为：
以陶匠操控转轮塑器为喻，指对人或事物的塑造、培养与成就。
典例：
来源：《陈书》（唐·姚思廉撰）、《小畜集》（宋·王禹偁撰）。
《汉语大词典》
“钧陶：比喻陶冶、造就。多指天地化育万物，或君王教化百姓。”
来源：《汉语大词典》（汉语大词典出版社，1997年）。
《辞源》
“本为制陶工具，引申为培育、造就。如‘钧陶万类’。”
来源：《辞源》（商务印书馆，2015年修订版）。
“钧陶”凝结中国古代制陶工艺与儒家教化观：
来源：《礼记》《庄子》（中华书局点校本）。
结语
“钧陶”一词，从具体工艺升华为抽象的文化概念，承载着中华文明对教育化育与自然造化的双重哲思，至今仍用于形容深远的影响力与培育过程。
“钧陶”是一个汉语词汇，其含义可从以下两方面解析：
本义与比喻义
原指“用钧（制陶工具）制造陶器”，后引申为培养、造就人才的比喻。例如元代雅琥的诗句“三千硕士在钧陶”，即以制陶比喻人才培育。
政治引申义
代指秉持国政者或执政者的治理行为，强调其对国家与人才的影响。如明代叶盛提及“钧陶圣化”，即指执政者通过教化治理国家。
文学引用示例
该词兼具具体工艺与抽象治理的双重意象，常见于古典文献中。
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