分生肉。 汉 刘向 《说苑·政理》：“分熟不如分腥，分腥不如分地。” 元 吴莱 《寄张子长》诗：“犇腾鞭用骏，袒裼割分腥。”
“分腥”是一个古汉语词汇，其核心含义指代古代礼仪中分配生肉的行为。该词由“分”（分配）与“腥”（未熟的生肉）二字构成，常用于描述祭祀、宴飨等场合中按身份等级分割祭品或食物的仪式性活动。《周礼·天官·外饔》中记载“掌外祭祀之割亨……陈其鼎俎，实之牲体鱼腊”，体现了古代分腥礼制的规范流程。清代学者孙诒让在《周礼正义》中注解：“腥谓牲未熟者，凡祭祀，杀牲之后必先荐腥”，进一步佐证了分腥作为礼制环节的特定含义。
在语义延伸层面，“分腥”可隐喻社会资源分配，如《礼记·祭统》所述“俎者，所以明祭之必有惠也”，暗示权力阶层通过分腥仪式强化社会等级秩序。现代汉语中该词已罕用，但在研究古代礼制、饮食文化及社会学领域仍具学术价值。
“分腥”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可通过以下要点解析：
“分腥”指分割生肉，字面意义来源于古代处理肉类的行为。其中“腥”指未煮熟的生肉或肉类气味。
“分腥”本义为分割生肉，核心出处为汉代文献，元代诗文进一步佐证其用法。现代虽有比喻性解读，但需结合具体语境判断是否适用。如需更多例证，可参考《汉语大词典》或《说苑》原文。
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