
焚香用具:一个香炉,一个香盒,一个小瓶。瓶中插香箸、香铲。《红楼梦》第五三回:“这里 贾母 花厅上摆了十来席酒,每席傍边设一几,几上设炉瓶三事,焚着御赐百合宫香。”
炉瓶三事是汉语中一个具有特定文化内涵的传统器具组合称谓,特指中国古代文人雅士用于焚香、陈设的一套完整器具,常见于明清时期文房清供或厅堂案头。其核心构成与含义如下:
“炉瓶三事”指焚香活动中必备的三件器物:
此三件器物需风格统一、材质协调,体现古代生活美学中对器物组合的考究(来源:《长物志》卷七“器具”)。
作为文人“四般闲事”(焚香、品茗、挂画、插花)之首的必备工具,“炉瓶三事”不仅是实用器,更是身份与修养的象征。其陈设体现“器以载道”的哲学,常见于书斋、禅室(来源:《遵生八笺·燕闲清赏笺》)。
明代文震亨《长物志》强调三器需“制极精巧,式极高古”,尺寸比例须协调。例如香瓶高度应与香炉匹配,香盒直径不宜超过炉身(来源:《长物志校注》)。
在佛堂祭祀中,“炉瓶三事”演变为“五供”(香炉、烛台、花觚)的简化形式,清代宫廷档案中常见其作为礼佛标配的记录(来源:《清宫内务府造办处档案》)。
“三事”一词源于《周礼》“三事大夫”,后引申为“三件要物”。明代高濂《遵生八笺》首将香器组合称为“炉瓶三事”,清代《红楼梦》第五十三回亦提及此物,印证其普及性(来源:《中国香文化》)。
宋代流行单件香炉,至明清因线香普及,需配套工具管理香灰、香材,三件套定型为文人标配(来源:《中国古代物质文化》)。
今日“炉瓶三事”已成为传统香道文化的符号,代表古人追求“器用与心性合一”的生活艺术。博物馆常以此类器物展现古代工艺与审美,如故宫博物院藏“清乾隆铜胎画珐琅炉瓶三事”(来源:故宫博物院官网藏品数据库)。
结语
“炉瓶三事”不仅是功能器具的组合,更是中国香文化的精神载体,其形制规范与文化意涵,深刻反映了古代社会的礼仪制度、工艺美学与哲学思想。
“炉瓶三事”是古代焚香时使用的一套香具组合,主要包含以下三件器物:
《红楼梦》第五十三回提到贾府宴席“几上设炉瓶三事,焚着御赐百合宫香”,印证了其在贵族生活中的地位。
提示:若需了解具体形制或不同朝代演变,可参考《玩古图》等古画中的描绘(来源、7)。
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