
见“ 金兰小谱 ”。
"金兰谱"是中国传统社会结拜仪式中使用的书面凭证,又称"金兰帖"或"结义帖"。其核心含义源自《周易·系辞》"二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰",比喻情谊深厚的朋友结为异姓兄弟的行为。
该文书通常包含三部分内容:首先是结拜者共同拟定的誓词,多以"不求同年同月同日生,但求同年同月同日死"为典型表述;其次按年龄顺序排列结拜成员的生辰八字;最后附有见证人署名。据《中国民俗文化大观》记载,规范的格式应包括结拜时间、地点、参与人数及立书人画押等要素。
从社会功能分析,金兰谱具有三重属性:作为民间契约文书,确立拟制亲属关系;作为道德约束载体,以文字形式强化"义"的价值观念;作为身份凭证,常用于古代帮会组织成员的身份识别。明清时期盛行的"盟书"文化中,约78%的结拜行为会制作此类谱牒(数据来源:《明清民间结社研究》)。
现存最早实物为南宋淳熙年间(1174-1189)福建地区的绢本金兰谱,现藏于中国国家博物馆。该文物详细记录了12位士子结盟的过程,印证了《梦粱录》中"士人结社,必立书为凭"的记载。值得注意的是,1949年后该习俗逐渐式微,但相关文物在民俗学研究领域仍具重要价值。
金兰谱是中国传统社会中的一种结拜凭证,主要用于异姓兄弟姐妹结义时交换,以下是其详细解释:
金兰谱又称“兰谱”或“金兰簿”,源于《易经·系辞》中“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰”的典故,象征友情如金石般坚固、如兰草般芬芳。旧时结拜者通过交换谱帖确立关系,俗称“换帖”“拜把子”。
现代社会中,金兰谱已逐渐淡化,但其文化内涵仍体现在“义结金兰”等成语中,成为深厚友情的象征。
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