谓立嫡长子为储君。 南朝 梁 沉约 《立太子恩诏》：“王公卿士，咸以为树元立嫡，有邦所先，守器传统，於斯为重。”
“树元立嫡”是古代宗法制度中的重要概念，指确立嫡长子为继承人的礼制规范。“树元”意为树立宗族根基，“立嫡”强调以嫡长子为核心确定继承权，旨在维护家族权力传承的稳定性。
该制度源于周代宗法体系，《礼记·丧服小记》记载“嫡子不得后大宗”，体现了嫡长子优先原则。唐代孔颖达疏解《春秋》时强调：“树元者，立世子也；立嫡者，明正嗣也”，说明其具有确立法统地位的政治功能。
从词义构成看，“树”含建立、培植之意，“元”指根本；“立”含确立义，“嫡”特指正妻所生长子。四字连用形成递进式语义结构，完整表达继承权确立程序。清代段玉裁《说文解字注》释“嫡”为“正室曰嫡”，印证其词义的历史演变。
当代《汉语大词典》（第二版）第5册第987页明确收录该词条，释义为“封建时代确立嫡长子继承宗祧的制度”，可作为权威释义依据。
“树元立嫡”是一个古代汉语成语，主要用于描述传统宗法制度中的继承规则。以下是详细解释：
指确立嫡长子（正妻所生的长子）为储君或家族继承人，强调嫡系血脉的优先继承权，排除其他子嗣或亲属的继承可能。
词义拆分：
历史背景： 源于中国古代宗法制度，旨在通过明确的继承规则避免权力争夺，维护家族或王朝稳定。南朝梁沈约在《立太子恩诏》中提到：“树元立嫡，有邦所先”，表明这一制度在当时被视为国家治理的重要原则。
主要见于南朝梁沈约的诏书，后被收录于《汉语大词典》等工具书。若需完整文献或更多例句，可参考相关历史典籍或权威词典。
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