享佑的意思、享佑的详细解释

享佑的解释

受神保佑。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“况尽汛扫前圣数千载功业，专用己之私，而能享祐者哉！”

词语分解

• 享的解释 享 ǎ 受用：享福。享乐。享誉。享年（敬辞，享有的年岁，对人或朝代而言）。享受。享用。享有。享国（帝王在位年数）。安享。分享。 贡献（指把祭品，珍品献给祖先、神明或天子、侯王），上供：享堂。享殿。
• 佑的解释 佑 ò 帮助：佑护。佑助。保佑。庇佑。 笔画数：； 部首：亻； 笔顺编号：

专业解析

"享佑"是一个较为古典的汉语词汇，其核心含义指享受上天或神明的庇佑与福泽。它主要用于描述人或国家在神灵护佑下获得安宁、福分和昌盛的状态。以下从汉语词典角度对其详细解释：

1. 本义与核心含义：

   • 享： 本义为献祭，引申为鬼神享用祭品，再进一步引申为受用、享受福分、好处。《说文解字》释“享”为“献也”，指进献祭品给神明祖先。
   • 佑： 本义为帮助、保护、庇佑。《说文解字》释“佑”为“助也”，指来自上天的辅助和保佑。
   • 享佑： 二字结合，意为因神灵的庇佑而得以享受福泽、安宁与昌盛。它强调的是一种被动接受神恩的状态，即福分和安宁的获得源于神灵的主动护佑。例如，“国家享佑”指国家受到神明保佑而国泰民安；“子孙享佑”指子孙后代因祖先荫庇或神明眷顾而享有福禄。

2. 引申义与用法特点：

   • 宗教与祭祀语境： “享佑”一词常出现在古代祭祀、祷文或描述天人关系的文献中，带有浓厚的宗教色彩和敬畏感。它表达了人们祈求神明祖先保佑并得以安享其恩泽的愿望。
   • 描述福泽绵长： 常用于描述国家长治久安、家族世代昌隆或个人安享天年的状态，强调这种福泽的持续性和神圣来源。
   • 古典书面语： 在现代汉语中，“享佑”已非常罕用，属于典型的文言词汇或书面语，多见于古籍、碑铭或仿古文体中。

3. 权威辞书参考：

   • 《汉语大词典》： 对“享”和“佑”均有详细释义，其组合义“享佑”虽未单独立目，但根据构词法及古代文献用例，其含义明确指向“享受庇佑”。（参考来源：汉语大词典出版社《汉语大词典》）
   • 《古代汉语词典》： 商务印书馆出版的《古代汉语词典》对“享”、“佑”的释义清晰，其组合“享佑”在古代文献中用以表达受神保佑而得福的含义。（参考来源：商务印书馆《古代汉语词典》）
   • 《辞源》： 作为专门探求词语古义和源流的工具书，《辞源》对“享”、“佑”的考释精当，为理解“享佑”的古典意蕴提供了坚实基础。（参考来源：商务印书馆《辞源》）

“享佑”意指因神灵或祖先的庇佑而得以安享福泽、安宁与昌盛，是一个带有古典色彩和宗教意味的书面词汇，强调福分的来源是神圣的庇佑。其使用多见于古代文献及庄重语境。

网络扩展解释

“享佑”是一个汉语词语，其含义和用法如下：

一、基本解释

• 含义：指“受神（或上天）保佑”，强调通过神灵或上天的庇佑获得福泽。例如《剧秦美新》中提到：“况尽汛扫前圣数千载功业，专用己之私，而能享祐者哉！”。

二、字义拆解

1. 享：本义为“受用、满足”，如享受福分、享用恩惠，也同“飨”（祭祀献供），引申为接受恩泽。
2. 佑：意为“扶助、保护”，如保佑、庇佑，强调外力的护持。

三、出处与用法

• 文献引用：最早见于汉代扬雄的《剧秦美新》，用于批判秦朝统治者违背前代圣贤之道，反问其能否真正获得上天庇佑。
• 现代延伸：部分语境中也被用于人名，寓意“享受福泽并受上天眷顾”，寄托对平安顺遂的期许。

四、补充说明

该词在现代汉语中使用频率较低，多见于古典文献或特定文化语境（如姓名学），需结合上下文理解。

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