龙虎节的意思、龙虎节的详细解释
龙虎节的解释
饰有龙形、虎形的符节。古代龙形符节用于泽国，虎形符节用于山国。 唐 刘禹锡 《湖南观察使故相国袁公挽歌》之一：“五驱龙虎节，一入凤凰池。” 五代 马缟 《中华古今注·龙虎节》：“ 唐 节制皆从太府寺，准《三礼》定之。《周礼》云：‘山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节。’”
词语分解
- 龙的解释 龙 （龍） ó 传说中的一种长形、有鳞、有角的神异动物，能走，能飞，能游泳，能兴云作雨：龙舟。龙灯。龙宫。龙驹（骏马，喻才华出众的少年）。画龙点睛。龙蟠虎踞。 古生物学中指一些巨大的有四肢有尾或兼有翼
- 虎节的解释 . 周 代山国使者出行时所持的符节。《周礼·地官·掌节》：“凡邦国之使节，山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆金也。” 郑玄 注：“使节，使卿大夫聘於天子诸侯，行道所执之信也，土，平地也。山多虎，平
专业解析
龙虎节是古代中国重要的符信制度，特指一种镌刻龙纹与虎纹的符节，象征帝王授予的军事或外交权力，具有极高的权威性与仪式性。其释义可从以下三方面展开：
一、形制与功能
龙虎节由两部分组成：
- 龙节：刻有龙形图案，代表天子威仪，多用于邦国朝聘、使臣出使等重大外交场合，象征和平使命（《周礼·地官·掌节》）。
- 虎节：饰以虎纹，象征军事统帅权，通常由将领持之调兵遣将，如《宋史·舆服志》载：“虎符……以发兵，取其威猛也。”
二者合称“龙虎节”，是君主授权臣下行使特殊职权的信物，功能类似虎符但等级更高。
二、文化象征
- 权力象征：龙喻天子，虎喻将帅，体现“君命神授”与“兵权合一”的统治逻辑（《礼记·礼器》疏）。
- 阴阳调和：龙属阳，主天；虎属阴，主地，暗合天人感应思想（《淮南子·天文训》）。
- 祥瑞寓意：龙虎自古为瑞兽，如《周易·乾卦》以“云从龙，风从虎”喻君臣际会，赋予符节神圣性。
三、历史演变
- 起源：可追溯至周代“牙璋以起军旅”（《周礼》），汉代始分龙、虎二节。
- 鼎盛：唐代完善符节制度，《唐六典》规定“龙节八，虎节六”，按事权分级授予。
- 衰落：宋元后随中央集权强化，符节逐渐被印玺取代，但“龙虎”作为权力意象仍存于文学（如文天祥《正气歌》“为严将军头，为嵇侍中血……时穷节乃见，一一垂丹青”）。
参考文献
- 《周礼注疏》（郑玄注，贾公彦疏），中华书局点校本。
- 《宋史·舆服志》，中华书局标点本。
- 孙机《中国古代物质文化》，中华书局，2014年。
- 扬之水《诗经名物新证》，北京出版社，2016年。
（注：古籍原文可参考“中国哲学书电子化计划”数据库；现代研究著作需查阅图书馆或学术平台。）
网络扩展解释
“龙虎节”是古代中国的一种符节制度，主要用于外交或行政使节出行时的身份凭证。以下是详细解释：
1.基本定义
“龙虎节”是龙节与虎节的合称，分别指代两种不同形制的符节：
- 龙节：饰有龙形图案，用于泽国（多水域的地区）。
- 虎节：饰有虎形图案，用于山国（多山的地区）。
2.历史与出处
- 起源可追溯至《周礼·地官·掌节》，记载周代根据不同地理环境颁发符节：“山国用虎节，土国（平原）用人节，泽国用龙节”。
- 符节材质为金属（如铜），铸造对应动物形象，象征使者的权威与使命。
3.功能与象征
- 身份凭证：使者持节代表国家执行任务，如出使、征税、巡行等。
- 地理标识：通过符节图案区分使者来源或任务区域（如山、泽），便于沿途关卡识别。
4.文化引用
- 唐代刘禹锡在《湖南观察使故相国袁公輓歌》中提及“五驅龍虎節”，反映其作为权力象征的文学意象。
- 五代马缟《中华古今注》记载唐代符节制度延续周礼传统。
5.演变与泛化
- 后世“虎节”逐渐泛化为符节的代称，如宋代王安石诗句“提封虎节严”，泛指官员的权柄。
总结来看，“龙虎节”是古代地理与政治制度结合的产物，兼具实用功能和文化象征意义。如需进一步考证，可参考《周礼》原文或唐代典章制度文献。
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