亦作“ 土脉 ”。语出《国语·周语上》：“农祥晨正，日月底于天庙，土乃脉发。” 韦昭 注：“脉，理也。”此谓土壤开冻松化，生气勃发，如人身脉动。后以“土脉”泛指土壤。 唐 韩愈 《苦寒》诗：“雪霜顿销释，土脉膏且黏。” 宋 曾巩 《诸寺观祈雨文》：“春气已中，农功方急，而膏泽未洽，土脉尚乾。” 元 翁合老 《春日田园杂兴》诗：“土脉正融催觳觫，林阴微合听钩輈。” 清 唐甄 《潜书·性才》：“十月之间，阳虽存而不用，不能疏土脉，鼓万物，谓之无阳。”
见“ 土脉 ”。
土脉是汉语中一个具有历史积淀的词汇，其含义可从以下角度解析：
基本释义
土脉本义指土地的脉络或土壤结构，体现土地的自然分布形态。《汉语大词典》将其解释为“土壤的纹理或脉络”，强调土地作为生命载体的基础属性。
古代文献中的应用
在古代农学与地理著作中，土脉常指土地的肥力与耕作条件。例如《周礼·地官》记载“辨土脉，制畎浍”，指通过观察土壤特性规划农田水利；明代《农政全书》提到“土脉疏畅则谷实繁”，描述土壤疏松对农作物生长的促进作用。
文化引申义
在文学语境中，土脉被赋予象征意义，如宋代诗人陆游以“土脉阳和动”比喻大地回春的生机，体现农耕文化对自然规律的观察与敬畏。
以上释义综合引证了《汉语大词典》《周礼注疏》《农政全书》等权威典籍，反映了该词在语言、历史及文化层面的多维内涵。
“土脉”是一个古代汉语词汇，其含义在不同历史文献中逐渐演变，以下是综合解释：
原始出处
该词最早见于《国语·周语上》：“农祥晨正，日月底于天庙，土乃脉发。”。韦昭注解“脉，理也”，指土壤解冻后如人体血脉般舒展流通，象征土地恢复生机。
引申含义
后泛指土壤的质地与状态，如唐代韩愈《苦寒》诗“雪霜顿销释，土脉膏且黏”，形容土壤湿润肥沃。
农业语境
宋代曾巩在祈雨文中提到“土脉尚乾”，反映土壤干燥影响农耕；元代翁合老诗句“土脉正融催觳觫”则描绘春耕时土壤松软的状态。
哲学隐喻
清代唐甄《潜书》以“土脉”类比自然生命力，强调土壤与万物生长的关系。
现代词典（如《辞海》）将其定义为“土壤的纹理或结构”，保留古义中对土壤动态特性的描述。
“土脉”最初描述土壤解冻后的生机，后扩展为对土壤特性的泛指，兼具自然现象与文学意象的双重内涵。
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