[gods and spirits] 泛指传说中的神仙鬼怪
《西游记》是一部神怪小说
(1).神仙和鬼怪；鬼神怪异之物。《史记·封禅书》：“復遣方士求神怪采芝药以千数。” 汉 扬雄 《法言·重黎》：“神怪茫茫，若存若亡，圣人曼云。” 李轨 注：“子不语怪力乱神。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》：“观《剧秦》为文，影写 长卿 ，诡言遯辞，故兼包神怪。” 黄叔琳 注：“谓篇中‘玄符灵契，黄瑞涌出’云云也。” 冰心 《两个家庭》：“我从来不说那些神怪悲惨的故事，去刺激他的娇嫩的脑筋。”
(2).神异；神妙奇特。 汉 王充 《论衡·吉验》：“ 后稷 之母，履大人跡……姙身。怪而弃之隘巷，牛马不敢践之；置之冰上，鸟以翼覆之，庆集其身。母知其神怪，乃收养之。” 三国 魏 曹植 《七启》之八：“繁巧神怪，变名异形。” 唐 李白 《大猎赋》：“穷造化之譎诡，何神怪之有餘。” 叶圣陶 《夜》：“她闭上疲劳的眼，不敢再看。耳际虽有孩子撕裂似的哭声，却如同神怪的空山里一样，幽寂得使血都变冷。”
(3).谓以为神异。 唐 柳宗元 《非国语上·卜》：“ 左氏 惑於巫，而尤神怪之，乃始迁就附益以成其书，虽勿信之可也。” 明 李贽 《复耿侗老书》：“众人咸谓其能知未来过去事，争神怪之。”
神怪，是一个汉语复合词，由“神”和“怪”两部分组成，泛指神话传说中的神灵和妖怪，常用来描述超自然的存在。从汉语词典角度分析，“神”指代具有超凡能力的神仙或神明，如道教或民间信仰中的天神；“怪”则指妖怪、鬼魅等异类生物，强调其奇异、反常的特性。整体上，神怪一词常用于文学、宗教或民间故事中，表达一种超现实的奇幻色彩，例如在《西游记》等古典作品中，神怪角色常推动情节发展，体现人类对未知世界的想象。
根据《现代汉语词典》（第七版）的定义，神怪被解释为“神话传说中的神仙和妖怪”，强调其虚构性和文化象征意义。该词典指出，神怪在现代汉语中多用于形容奇幻题材，如神怪小说或影视作品，反映了中华传统文化中对超自然现象的探索和艺术加工。同时，《汉语大词典》补充说明，神怪一词源自古汉语，在先秦文献中已有雏形，后经演变成为固定词汇，常用于比喻现实中难以解释的现象或事物。
在用法上，神怪常作为名词使用，例如“神怪故事”指代充满神仙和妖怪的叙事，或“神怪现象”描述超自然事件。权威来源如中国社会科学院语言研究所编纂的《现代汉语词典》强调，神怪的含义需结合语境理解，避免与“鬼神”或“妖魔”等近义词混淆，后者更侧重宗教或恐怖元素。总之，神怪的核心意义在于其文化承载功能，通过权威词典的诠释，确保了定义的准确性和可信度。
“神怪”一词的详细解释如下：
指神仙和鬼怪的统称，泛指超自然的存在，常用于描述具有奇异能力或形态的虚构生物。例如《西游记》被称为神怪小说，即因其内容涉及大量神仙、妖魔等非现实元素。
古代典籍
文学批评
文学分类
神怪小说、神话传说等题材常以神仙鬼怪为核心，例如《封神演义》。
现代网络释义
网络语境中，“神”多指维护人类的俊美超凡存在，“怪”则偏向体貌丑陋且具危害性的异类，两者共同构成“神怪”体系。
如需进一步了解具体文献中的用法或神怪文学的发展，可参考《论衡》《文心雕龙》等古籍，或查阅相关神话研究资料。
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