
犹毕业。 梁启超 《日本横滨中国大同学校缘起》:“凡由此学满业之生,准入其高等学校及大学校,或海陆军学校,以通其专门之学。”
满业是汉语佛教术语体系中具有特殊宗教哲学含义的复合词,由"满"与"业"两个语素构成。从构词法分析,"满"作动词表完成、成就之义,"业"为梵语karma(羯磨)的汉译,指造作行为及其潜在影响力。
在佛教义理框架中,满业特指决定生命个体福报厚薄、寿命长短等具体生命状态的业力。据《俱舍论》记载,业力可分为引业与满业两类:引业牵引众生往生某类生命形态(如人道),满业则完善该生命形态的具体福慧资粮。这种二重业力说源自印度部派佛教时期,经玄奘译介传入汉语佛学体系。
该术语在汉语佛教典籍中呈现三个特征维度:其一,时间维度指过去所造善恶业已成熟;其二,空间维度特指六道轮回中的具体受报环境;其三,量度维度涉及福报资源的充盈程度。据近代佛学著作《佛学大辞典》记载,满业须待引业成就后方能显发作用,二者如经纬交织构成业力因果网。
“满业”一词在不同语境中有多种含义,需结合具体背景理解:
指满足于现有成就,不再追求更高目标。该用法多用于形容个人在事业或领域达到一定高度后停滞的状态,类似“安于现状”的延伸义。例如:“他在学术领域已满业,不再参与新课题研究。”
梁启超曾用“满业”表示“毕业”,如《日本横滨中国大同学校缘起》中提到“凡由此学满业之生,准入高等学校”,此处指完成学业。该用法具有时代局限性,现代已不常见。
在佛教理论中,“满业”与“引业”相对:
部分资料中曾出现“满业”作为“满洲重工业开发株式会社”简称的案例,但属于特定历史背景下的专有名词缩略,与常规词义无关。
提示:若需了解具体语境下的详细解释,可参考佛教经典或近现代文献资料。
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