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乞巧的意思、乞巧的详细解释

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乞巧的解释

旧时风俗,农历七月七日夜(或七月六日夜)妇女在庭院向织女星乞求智巧,称为“乞巧”。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》:“七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕,人家妇女结綵缕,穿七孔鍼,或以金银鍮石为鍼,陈瓜果於庭中以乞巧,有喜子网於瓜上则以为符应。” 唐 林杰 《乞巧》诗:“家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。” 元 乔吉 《金钱记》第二折:“秋乞巧穿针会玉仙,冬赏雪观梅到玳筵。” 欧阳山 《三家巷》三:“这七月七日是女儿的节日,所有的女孩子家都要独出心裁,做出一些奇妙精致的巧活儿,在七月初六晚上拿出来乞巧。”

词语分解

专业解析

乞巧是中国传统岁时节日中的重要习俗,特指农历七月初七“七夕节”期间,女子通过特定仪式向织女星祈求心灵手巧、提升女红技艺的民俗活动。该习俗起源于汉代,兴盛于唐宋,核心内涵融合了星辰崇拜、女性劳动智慧及爱情传说等多重文化元素。

从词义构成分析,“乞”为祈求、乞求之意,“巧”指灵巧、技艺精湛。《汉语大词典》明确将其解释为“旧时风俗,农历七月七日夜,妇女在庭院陈设瓜果,向织女星祈求智巧”。这一释义体现了古代社会对女性手工技能的重视,以及通过仪式性活动寄托对美好生活愿景的追求。

其具体表现形式包括:

  1. 穿针乞巧:女子在月下以五彩丝线快速穿针,先成者谓之“得巧”,载于东汉《风俗通义》对汉代宫廷习俗的记载;
  2. 喜蛛应巧:将蜘蛛置于盒中,次日观其结网疏密占巧,此俗见于南朝《荆楚岁时记》所述南方地区风物;
  3. 供奉巧果:制作油炸面食“巧果”并陈列瓜果,表达对织女赐巧的虔诚,宋代《东京梦华录》详录了汴京七夕市集售卖巧果的盛况。

历史文献显示,该习俗经历了从宫廷到民间的传播过程。唐代《开元天宝遗事》记载宫中搭建“乞巧楼”的奢华场景,而元代《析津志》则反映其已演变为全民参与的民俗活动。现代民俗学研究指出,乞巧习俗承载着中国古代女性突破空间限制、实现短暂社交活动的特殊社会功能,其技艺传承内涵在当代被重新诠释为对传统手工艺的保护意识。

网络扩展解释

“乞巧”是中国传统节日七夕节(农历七月初七)的重要习俗,主要指女性通过特定仪式向织女星祈求心灵手巧和美好姻缘。以下是详细解释:

1.基本定义

乞巧是古代女性在七夕夜向织女星祈求智慧和巧艺的习俗。织女被视为纺织与女红的象征,女性通过这一仪式希望提升刺绣、缝纫等手工技能,也寄托了对美满婚姻的向往。


2.习俗形式

不同地区乞巧方式多样,主要包括:


3.文化内涵


4.历史演变


5.文学体现

唐代诗人林杰的《乞巧》一诗生动描绘了此俗:

七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。
诗中“穿尽红丝”即指穿针乞巧的盛况。


如需了解具体地区的乞巧活动或古诗赏析细节,可参考来源网页(如、2、6、11)。

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