
传说仙人 王子乔 好吹笙作凤凰鸣,仙人 浮丘公 迎之居 嵩山 。事见 汉 刘向 《列仙传·王子乔》。后因以“嵩阳笙”指仙界音乐。 唐 刘禹锡 《酬乐天七月一日夜即事见寄》诗:“秋来念归去,同听嵩阳笙。”
“嵩阳笙”是一个汉语复合词,源于中国传统文化和地理名词的结合。从汉语词典角度解释,它通常指代与河南省登封市嵩山地区相关的笙乐器,尤其在道教文化和历史语境中使用。笙是一种古老的中国管乐器,由多根竹管组成,常用于宫廷音乐、宗教仪式和民间庆典;“嵩阳”则特指嵩山南麓的嵩阳区域,历史上以嵩阳书院闻名,是儒家和道教的重要圣地。因此,“嵩阳笙”可理解为在嵩阳地区制作、使用或与当地文化紧密关联的笙,象征着中原音乐的传统与精神内涵。
在词义上,“嵩阳笙”体现了地域文化与乐器的融合:
“嵩阳笙”是一个汉语词汇,其含义与古代神话传说相关,以下是详细解释:
“嵩阳笙”指代仙界音乐,源自仙人王子乔吹笙引凤的典故。传说王子乔(周灵王太子)擅长吹笙,其声如凤凰鸣叫,后被仙人浮丘公接引至嵩山修行,故以“嵩阳笙”象征超凡脱俗的仙乐。
在诗词中常被用作仙乐或高雅音乐的代称。例如唐代刘禹锡《酬乐天七月一日夜即事见寄》中,用“嵩阳笙”比喻缥缈的秋夜乐声,烘托仙境氛围。
多用于形容音乐空灵玄妙,或赞誉技艺高超的演奏者,常见于古典文学、艺术评论等语境。
如需进一步了解典故细节,可参考《列仙传》原文或相关诗词注解。
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