傳說仙人 王子喬 好吹笙作鳳凰鳴，仙人 浮丘公 迎之居 嵩山 。事見 漢 劉向 《列仙傳·王子喬》。後因以“嵩陽笙”指仙界音樂。 唐 劉禹錫 《酬樂天七月一日夜即事見寄》詩：“秋來念歸去，同聽嵩陽笙。”
“嵩陽笙”是一個漢語詞彙，其含義與古代神話傳說相關，以下是詳細解釋：
“嵩陽笙”指代仙界音樂，源自仙人王子喬吹笙引鳳的典故。傳說王子喬（周靈王太子）擅長吹笙，其聲如鳳凰鳴叫，後被仙人浮丘公接引至嵩山修行，故以“嵩陽笙”象征超凡脫俗的仙樂。
在詩詞中常被用作仙樂或高雅音樂的代稱。例如唐代劉禹錫《酬樂天七月一日夜即事見寄》中，用“嵩陽笙”比喻缥缈的秋夜樂聲，烘托仙境氛圍。
多用于形容音樂空靈玄妙，或贊譽技藝高超的演奏者，常見于古典文學、藝術評論等語境。
如需進一步了解典故細節，可參考《列仙傳》原文或相關詩詞注解。
《嵩陽笙》這個詞是指中國古代一種傳統樂器，屬于笙的一種。它是在山西省的嵩陽發展起來的，因此得名為《嵩陽笙》。
《嵩陽笙》的拆分部首為山和竹，其筆畫總數為15畫。
嵩陽笙起源于中國古代，是一種民間音樂樂器，具有悠久的曆史。它主要在山西地區廣泛流傳和演奏，代表了中國傳統音樂文化的一部分。
《嵩陽笙》的繁體字為《嵩陽笙》。
古時候，《嵩陽笙》的漢字寫法與現代略有不同，常用的寫法為《崧陽笙》。
1. 他手中的嵩陽笙音色清亮、悠揚動聽。
2. 這支嵩陽笙配合其他樂器演奏，創造了華彩的音樂效果。
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