欺骗正人。《墨子·号令》：“务色谩正，淫嚣不静，当路尼众，舍事后就。” 孙诒让 间诂：“谓欺谩正人。”
谩正是一个由"谩"和"正"构成的复合词，其核心含义需从构词语素分析。"谩"在《汉语大词典》中有多重释义：一解为欺骗、蒙蔽（《说文解字》："谩，欺也"），二解为诋毁、诽谤（《广雅》："谩，诽也"）；"正"则包含中正、匡正之意（《说文》："正，是也"）。二者结合后，"谩正"可理解为"通过非正当手段矫正他人"或"以虚妄之言标榜正直"，具有行为与目的相悖的语义特征。
该词在现存权威辞书中尚未被单独收录，但根据语素组合规律可作如下推演：在《淮南子·主术训》"谩言而非诚"的用法中，"谩"体现虚伪属性；而《论语·子路》"政者，正也"则赋予"正"道德评判色彩。二者的矛盾组合可能衍生出"伪善矫正"或"虚妄规谏"的深层语义，类似《庄子·盗跖》中"矫言伪行"的哲学概念。
从词源发展看，"谩正"可能源于古代谏诤文化中的负面现象，《新唐书·魏徵传》记载的"谩谏"现象即与之相关。现代汉语中该词使用频率极低，主要见于个别方言或特定历史文献。如需进一步考证，建议查阅国家哲学社会科学文献中心（ncpssd.org）的古代汉语数据库，或中国哲学书电子化计划（ctext.org）的典籍检索系统。
“谩正”是一个古汉语词汇，其含义和用法可综合以下信息进行解释：
基本释义
“谩正”意为“欺骗正人”，指用不实之言或手段蒙蔽正直之人。该词由“谩”（欺骗、轻蔑）和“正”（正直之人）组合而成，强调对品德端正者的欺诈行为。
出处与例证
该词最早见于《墨子·号令》：“务色谩正，淫嚣不静，当路尼众，舍事后就。”。清代学者孙诒让在《墨子间诂》中注解为“谓欺谩正人”，进一步明确了其含义。
字词分解
相关成语与扩展
与“谩”相关的成语包括“谩天谩地”（形容谎言连篇）、“抵死谩生”（极端欺骗）等，均含贬义，多用于批判虚伪不实的行为。
该词属于古代文献中的特定用法，现代汉语中已较少出现，但在研究典籍或古文时需结合上下文理解其语境意义。如需进一步考证，可参考《墨子》原文及孙诒让的注释。
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