《分别功德论》卷五：“此比丘精神疎钝，佛教使诵扫箒。得箒忘扫，得扫忘箒。六年之中专心诵此，意遂解悟，而自惟曰：箒者篲，扫者除；篲者即喻八正道，粪者三毒垢也，以八正篲扫三毒垢，所谓扫箒义，正谓此耶？深思此理，心即开解，得阿罗汉道。”后因以“诵帚”比喻反复诵习，一朝警悟。 清 钱谦益 《与惟新和尚书》：“蒙焦芽败种，诵帚钝根。”
“诵帚”是一个源自佛教典故的词语，其含义和用法在不同语境中有所延伸，以下是详细解释：
“诵帚”出自《分别功德论》卷五的佛教故事：一位天资愚钝的比丘被佛陀教导反复诵念“扫帚”。他六年专注于此，最终悟出“扫帚”的象征意义——用八正道（佛教修行的核心法则）扫除贪、嗔、痴三毒，从而证得阿罗汉果。因此，“诵帚”最初比喻通过反复诵习获得顿悟。
不同文献对“诵帚”的解读侧重不同，建议结合具体语境理解。若需考证原始出处，可参考《分别功德论》或汉典等权威资料。
诵帚是一个汉语词汇，意思是指诵读经文时所用的扫帚。它由两个字组成，分别是“诵”和“帚”，每个字都有自己的意义。
根据《康熙字典》的记载，诵帚的偏旁部首分别为“诋”和“巾”。其中，“诋”是“言”的声旁，表示与言辞有关；“巾”是表示与巾帽有关的旁部。诵帚的总笔画数为12画。
诵帚的来源并没有确切的记载，但可以推测它可能起源于佛教中的经文诵读活动。在佛教寺庙中，僧侣们会诵读经典，以此来修行。为了清扫尘埃，保持庙堂的洁净，特别制作了一种专门用于扫帚的工具，即诵帚。
诵帚的繁体写法为「誦帚」。
根据《说文解字》和《康熙字典》的记载，古时候对于诵帚的写法可能会略有不同。比如，在《说文解字》中，对于帚的字形是「冫巾一」，而在《康熙字典》中是「冫帀」，其中冫表示冰的意思，巾或帀表示帽子或盖子。
以下是使用诵帚的例句：
1. 他诵帚时非常认真，一丝灰尘也不让留下。
2. 每天早晨，她都会拿起诵帚，悉心清扫家中的每一个角落。
3. 在寺庙中，僧侣们手持诵帚，一边诵经一边打扫庙堂。
以下是以诵帚为词根组成的一些其他词汇：
1. 诵经：指诵读佛经或经典。
2. 诵读：指朗诵、读出。
3. 扫帚：指平时使用的用于清扫地面的工具。
目前没有与诵帚意思相同或相近的词汇。
目前没有与诵帚意思相反的词汇。
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