和悦。《大戴礼记·子张问入官》：“调悦者，情之道也。善政行易则6*民不怨，言调悦则6*民不辨法，仁在身则6*民显以佚之也。” 王聘珍 解诂：“调悦，和悦也。”
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调悦是一个汉语复合词，由“调”与“悦”构成。根据《汉语大词典》释义，“调”在此处取“调和、协调”之意，如《礼记·月令》中“调竽笙竾簧”的用法；“悦”则为“喜悦、愉快”之义，如《论语·学而》中“有朋自远方来，不亦说（悦）乎”的表述。两字组合后，“调悦”指通过调整使事物达到和谐愉悦的状态，常用于描述情感或氛围的调和。
从古汉语用法考察，《说文解字》释“调”为“和也”，段玉裁注曰“调者，和适之谓”，强调平衡状态。而“悦”在《尔雅·释诂》中被归入“乐也”的范畴。结合二者，“调悦”可引申为通过协调手段实现精神层面的愉悦，如《文心雕龙·乐府》中“诗为乐心，声为乐体”所体现的文艺创作理念。
在现代汉语应用中，该词多用于文学批评领域，指代作品情感表达与形式技巧的协调美。例如朱光潜在《诗论》中论及“情与辞的调悦”，强调诗歌创作中情感与语言的高度统一。
“调悦”是一个汉语词汇，其含义和用法如下：
“调悦”读作tiáo yuè，意为和悦，指情感或态度上的和谐愉悦状态。该词多用于描述人与人之间的融洽氛围，或政策、言论带来的平和效果。
源自《大戴礼记·子张问入官》中的记载：“调悦者，情之道也。善政行易则民不怨，言调悦则民不辨法，仁在身则民显以佚之也。”。这里强调“调悦”是情感表达的重要方式，主张通过温治理和言行促进社会和谐。
学者王聘珍在《解诂》中明确注释：“调悦，和悦也。”，进一步印证其核心含义。该词多用于古文或书面语境，现代使用频率较低，但可通过具体语境灵活表达和谐之意。
如需查看更多例句或详细典籍引文，可参考《大戴礼记》或相关汉语工具书。
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