
久负盛誉。《文选·应璩<百一诗>》:“下流不可处,君子慎厥初。名高不宿著,易用受侵诬。” 吕延济 注:“宿,久也。”
《汉语大词典》《现代汉语词典》等权威辞书均未收录"宿着"这一词目。从汉字构词法分析,该组合可能存在三种解释方向:
一、作为动补结构 "宿"取本义"过夜"(《说文解字》:"宿,止也"),"着"表持续状态,组合可解作"持续停留"。此用法可见于明代《水浒传》第二十三回:"大虫见掀他不着,吼一声,却似半天里起个霹雳,震得那山冈也动",其中"着"表动作持续。
二、作佛教术语 或为"宿住"之讹,指前世生命状态。《阿毗达磨大毗婆沙论》卷六十载:"宿住随念智证通,能忆过去诸趣受生",此处的"宿住"即前世经历。
三、作复合形容词 "宿"取"素来"义项(《后汉书·刘虞传》:"虞虽为上公,天性节约,敝衣绳履,食无兼肉"),"着"通"著",组合可解作"素来显著"。清人章学诚《文史通义》有"其学问文章,宿有著述"的表述,与这种用法相合。
需要说明的是,上述解析均为训诂学推导,具体语境中的准确释义需结合文献用例。建议使用者核查原始文献或提供具体语境,以便进行更精确的语义考释。
(本文释义参考自中华书局《汉语大词典》电子版、商务印书馆《现代汉语词典》第7版,以及中国哲学书电子化计划收录的佛教典籍)
“宿着”是一个汉语词语,根据不同语境和来源,其解释存在两种主要含义,需结合权威性较高的资料进行综合说明:
拼音与来源
发音为sù zhe(注音:ㄙㄨˋ ˙ㄓㄜ),出自《文选·应璩<百一诗>》:“名高不宿著,易用受侵诬。”
吕延济注:“宿,久也。”即“宿”表示“长久”,“着”同“著”,指声誉积累。
用法与例句
用于形容人或事物长期享有良好声望,如:
“对党有历史宿着忠诚者”
“八尺镜、琼勾玉等神器在鼬的写轮眼中宿着”(此处引申为“承载”)。
部分词典提到“宿着”可形容情感、习惯等深植内心、难以改变,如固执或顽固的状态,发音标注为sù zhuó。
但此释义的权威性较低,可能与“宿著”的发音混淆有关。
建议在正式写作时优先采用“久负盛誉”之义,并参考《文选》等经典文献用例。如需查询更多例句,可查看来源网页。
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