
(1).焚香顶礼。《镜花缘》第四五回:“倘脱火坑,情愿身入空门,一世焚顶。”
(2).*********焚灼头顶。表示虔诚奉佛。 唐 韩愈 《论佛骨表》:“焚顶烧指,百十为羣。”
焚顶是汉语中的佛教术语,指信徒以香火灼烧头顶或身体部位以示虔诚的极端苦行行为,后引申为对信仰的极致奉献。其具体含义可分为以下两类:
焚烧头顶
指佛教徒用香、艾草等点燃后灼烧头顶或身体,通过自残式苦行表达对佛法的虔诚。此行为源于古印度“燃身供佛”的宗教传统,认为肉体牺牲可消除业障、积累功德。
示例: 《汉语大词典》释为“以香火烧灼头顶,表示虔诚奉佛”。
密宗灌顶仪式
在佛教密宗中,“焚顶”特指灌顶仪式中法师以燃烧的香轻触受法者头顶,象征智慧之火点燃、驱除无明。此仪式需严格遵循仪轨,与自残苦行有本质区别。
源自《法华经·药王菩萨本事品》中“燃身供佛”的记载,汉传佛教曾受此影响,但唐宋后逐渐被戒律禁止。
《高僧传》载南北朝僧人慧绍自焚时“以油涂身,诵经焚顶”,此类极端行为被视为舍身求法的象征。
现代汉语中,“焚顶”多用于比喻义,如“焚顶叩首”形容极度恭敬,实际苦行行为已罕见。
引用来源说明:
汉语大词典编辑委员会. 《汉语大词典》[M]. 上海辞书出版社, 1986.
丁福保. 《佛学大辞典》[Z]. 1922年刻本.
鸠摩罗什译. 《妙法莲华经》[M]. 后秦弘始八年(406年).
慧皎. 《高僧传》[M]. 南朝梁, 约519年成书.
“焚顶”是一个具有宗教色彩的词汇,主要包含以下两种含义:
焚香顶礼
指通过焚烧香火并虔诚跪拜的方式表达敬意,常见于佛教或民间信仰的仪式中。例如《镜花缘》第四十五回提到“情愿身入空门,一世焚顶”,体现了对信仰的全身心投入。
佛教徒焚灼头顶
这是佛教中一种极端虔诚的行为,信徒通过灼烧头顶或手指等身体部位以示对佛的奉献。唐代韩愈在《论佛骨表》中批判此现象:“焚顶烧指,百十为群”,侧面反映了当时佛教习俗的盛行。
补充说明:
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