哈達的意思、哈達的詳細解釋

哈達的解釋

[kha-btags;hada] 藏族、*********人在迎送、饋贈、敬神以及日常交往禮節上使用的薄絹,分紅、黃、藍、綠、白等色。顔色和長短因受贈人地位不同而分。又叫“哈達克”、“哈德”、“口嗒”

詳細解釋

亦作“ 哈噠 ”。藏族和部分*********人表示敬意和祝賀用的絲巾或紗巾，多用于迎送、饋贈、敬神以及日常交往禮節。長短不一，以白色為主，也有紅、黃、淺藍等色。 清 無名氏 《西藏記·禮儀》：“凡進見，必遞哈達一個。” 清 無名氏 《西藏記·婚嫁》：“親友各将哈達與男女，長者掛于項，平交放于懷内，或堆積坐前。” 清 姚元之 《竹葉亭雜記》卷三：“﹝ 土爾扈特汗 ﹞夫人遣其官等數人，餽以小哈噠一。”原注：“哈噠者，薄絹也，紅、黃二色。 蒙古 買以敬佛，為貴物焉。大者長丈餘，小者數尺。”《人民文學》1978年第10期：“﹝ 高志誠 ﹞将一條嶄新的哈達托在雙手，向前一伸，搭在 隆珠 手上，同時接過了 隆珠 的哈達。”

詞語分解

• 哈的解釋 哈 ā 張口呼氣：哈欠。哈一口氣。 象聲詞，形容笑聲：哈哈大笑。打哈哈（開玩笑）。 伛，彎：哈腰（稍微彎腰）。 哈 ǎ 方言，斥責：哈他一通。 姓。 哈 à 〔哈什螞〕蛙的一種，雌的腹内有脂肪狀物
• 達的解釋 達 （達） á 通：四通八達。達德（通行天下的美德）。達人。達士（達人）。 通曉：洞達。練達。 遍，全面：達觀（對不如意的事情看得開，不計個人的得失）。 到：到達。抵達。通宵達旦。 實現：目的已達。

專業解析

哈達是藏族、蒙古族等民族禮儀交往中的重要織物，漢語詞典中定義為“用絲綢或紗制成的長條禮巾”，象征純潔、忠誠與敬意。其核心特征可從三方面解析：

一、形制與工藝 傳統哈達長1.5-2米，寬30厘米左右，多采用蠶絲或棉紗織造，優質哈達表面織有吉祥紋樣與藏文祝詞。《中國民族文化大辭典》指出，織造工藝包含紡、染、織三道工序，西藏山南地區的傑德秀鎮因傳承1300年哈達編織技藝，被列為國家級非物質文化遺産。

二、色彩象征體系

1. 白色哈達：最常見類型，代表白雲般純淨的心靈，《藏漢大辭典》特别強調其用于日常問候與祈福儀式；
2. 藍色哈達：象征藍天與智慧，多用于宗教法會；
3. 五彩哈達：最高規格禮遇，佛教五色對應五方佛，僅用于重大佛事或敬獻活佛。

三、使用規範 敬獻時需雙手托舉與肩平，年長者或地位高者受禮時應躬身承接。根據《蒙藏習俗研究》，在喪葬儀式中哈達需對折使用，這與日常使用的展開形态形成鮮明對比。北京故宮博物院藏有清代皇帝賜予達賴喇嘛的織金哈達，印證其在政治禮儀中的特殊地位。

網絡擴展解釋

哈達是藏族和部分蒙古族人民在禮儀交往中使用的一種長條絲巾或紗巾，主要用于表達敬意、祝賀或祈福。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：

1. 定義與材質
   哈達（藏語：ཁ་བཏགས་，蒙古語：хадаг）是一種絲綢、絹紗或棉紗制成的長帶，長度通常為1-2米，寬度不等。其名稱源自藏語“禮巾”，象征純潔與吉祥。

2. 顔色與象征意義

   • 白色：最常見，代表純潔、善意與祝福。
   • 黃色、藍色：多用于宗教場合，獻給活佛或高僧。
   • 五彩哈達（藍、白、黃、綠、紅）：僅在特定宗教儀式中使用，象征佛陀的智慧與慈悲。

3. 主要用途

   • 社交禮儀：初次見面、迎送賓客時互贈，表達尊重。
   • 節慶祝福：如藏曆新年、婚禮中，寓意幸福長久。
   • 宗教活動：敬獻神佛或置于聖物上，以示虔誠。

4. 文化細節

   • 獻哈達時需雙手捧送，受贈者應躬身接受并回贈。
   • 地位高低影響哈達的長度與材質，如貴族可能使用更精緻的絲綢制品。

5. 發音與曆史
   正确讀音為“hǎ dá”（非“hā dá”），最早可追溯至元朝，藏傳佛教的傳播使其成為跨民族禮儀符號。

如需進一步了解不同場合的具體使用方式，中關于婚禮和宗教儀式的描述。

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