闾胥。《逸周書·嘗麥》：“邑乃命百姓遂享于富，無思民疾，供百享，歸祭，閭率裡君以為之資。”《周禮·地官·序官》“閭胥” 清 孫诒讓 正義：“《周書·嘗麥篇》雲：‘邑乃命百姓遂享于家，閭率裡君以為之資。’率、帥古今字，閭率當即此閭胥也。”參見“ 閭胥 ”。
闾率（lǘ lǜ）是一個源自中國古代行政制度的複合詞，其含義需結合“闾”與“率”的本義及曆史語境理解。具體釋義如下：
基本釋義
“闾”指古代基層居民組織單位（如《周禮》載“五家為比，五比為闾”），“率”有“标準、規範”或“首領”之意。因此，“闾率”可指：
制度背景與功能
在周代鄉裡制度中，“闾”是“族黨闾比”體系的重要層級。闾率（作為官職）負責戶籍管理、賦役征發、教化勸導及糾紛調解，如《周禮·地官》載闾胥“掌其闾之征令，以歲時各數其闾之衆寡，辨其施舍”。其職能體現了古代“以吏為師”的治理理念。
社會規範意義
作為地方規約的“闾率”，常由鄉紳或長老依民俗制定，内容涉及公共秩序、倫理教化（如孝悌力田）、互助協作等。此類規約具有民間法性質，如《管子·立政》強調“鄉有率，居處相察，出入相司”，說明其維系基層穩定的作用。
曆史演變
隨着秦漢郡縣制強化，“闾”作為行政單位逐漸淡化，但“闾率”所代表的基層自治精神仍存于後世鄉約、保甲制度中。例如宋代《呂氏鄉約》延續了由民自定規約、推舉首領的模式。
現代關聯
該詞雖罕用于當代，但其内涵可關聯至“社區公約”“村民自治章程”等現代基層治理實踐，體現傳統文化中自下而上的秩序構建邏輯。
參考資料：
（注：因“闾率”為曆史專詞，現代漢語詞典多未單列條目，釋義綜合古典文獻及制度史研究而成。）
“闾率”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中存在細微差異，需結合曆史文獻和權威釋義綜合理解。以下是詳細解釋：
古代官職名
在《逸周書·嘗麥》《周禮》等古籍中，“闾率”指“闾胥”，即古代管理鄉裡事務的基層官吏。其職責包括組織祭祀、協調民生等，例如：“邑乃命百姓遂享于富……闾率裡君以為之資”（引自《逸周書》）。
注：清代學者孫诒讓在《周禮正義》中明确将“闾率”與“闾胥”等同，認為二者為古今字差異。
引申的成語含義
現代部分詞典（如查字典）将其解釋為成語，意為“統治者或領導者得到人民擁護”。此釋義源自《左傳·僖公三十年》中“闾舍之中，率由是也”的引申，強調領導者與民衆的關系。
建議在學術或曆史語境中優先采用“闾胥”的釋義，而現代比喻用法需标注來源以避免混淆。
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