
[kha-btags;hada] 藏族、*********人在迎送、馈赠、敬神以及日常交往礼节上使用的薄绢,分红、黄、蓝、绿、白等色。颜色和长短因受赠人地位不同而分。又叫“哈达克”、“哈德”、“口嗒”
亦作“ 哈噠 ”。藏族和部分*********人表示敬意和祝贺用的丝巾或纱巾,多用于迎送、馈赠、敬神以及日常交往礼节。长短不一,以白色为主,也有红、黄、浅蓝等色。 清 无名氏 《西藏记·礼仪》:“凡进见,必递哈达一个。” 清 无名氏 《西藏记·婚嫁》:“亲友各将哈达与男女,长者掛于项,平交放于怀内,或堆积坐前。” 清 姚元之 《竹叶亭杂记》卷三:“﹝ 土尔扈特汗 ﹞夫人遣其官等数人,餽以小哈噠一。”原注:“哈噠者,薄绢也,红、黄二色。 蒙古 买以敬佛,为贵物焉。大者长丈餘,小者数尺。”《人民文学》1978年第10期:“﹝ 高志诚 ﹞将一条崭新的哈达托在双手,向前一伸,搭在 隆珠 手上,同时接过了 隆珠 的哈达。”
哈达是藏族、蒙古族等民族礼仪交往中的重要织物,汉语词典中定义为“用丝绸或纱制成的长条礼巾”,象征纯洁、忠诚与敬意。其核心特征可从三方面解析:
一、形制与工艺 传统哈达长1.5-2米,宽30厘米左右,多采用蚕丝或棉纱织造,优质哈达表面织有吉祥纹样与藏文祝词。《中国民族文化大辞典》指出,织造工艺包含纺、染、织三道工序,西藏山南地区的杰德秀镇因传承1300年哈达编织技艺,被列为国家级非物质文化遗产。
二、色彩象征体系
三、使用规范 敬献时需双手托举与肩平,年长者或地位高者受礼时应躬身承接。根据《蒙藏习俗研究》,在丧葬仪式中哈达需对折使用,这与日常使用的展开形态形成鲜明对比。北京故宫博物院藏有清代皇帝赐予达赖喇嘛的织金哈达,印证其在政治礼仪中的特殊地位。
哈达是藏族和部分蒙古族人民在礼仪交往中使用的一种长条丝巾或纱巾,主要用于表达敬意、祝贺或祈福。以下是综合多个权威来源的详细解释:
定义与材质
哈达(藏语:ཁ་བཏགས་,蒙古语:хадаг)是一种丝绸、绢纱或棉纱制成的长带,长度通常为1-2米,宽度不等。其名称源自藏语“礼巾”,象征纯洁与吉祥。
颜色与象征意义
主要用途
文化细节
发音与历史
正确读音为“hǎ dá”(非“hā dá”),最早可追溯至元朝,藏传佛教的传播使其成为跨民族礼仪符号。
如需进一步了解不同场合的具体使用方式,中关于婚礼和宗教仪式的描述。
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