惟：乃，是；邦：國家。人民是立國之本。
“民惟邦本”是中國古代重要的政治理念，意為人民是國家的根本。該詞出自儒家經典《尚書·五子之歌》，原文為：“皇祖有訓，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦甯。”其核心思想強調人民在國家治理中的根本性地位，隻有根基穩固（即民心安定），國家才能長治久安。以下從漢語詞典角度分層次解析：
指百姓、民衆，是社會的主體。《說文解字》釋為“衆萌也”，即廣大平民群體。
通“唯”，意為“是”“隻有”，表示強調與唯一性。
指國家、政權。《說文》注：“國也”，即政治實體。
本義為草木的根，引申為事物的根基或核心。《論語·學而》有“君子務本”，即強調根本的重要性。
全句直譯：人民是國家的根基。
主張國家存在的意義在于保障民衆福祉，統治合法性源于民心向背。孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”（《孟子·盡心下》）是對此思想的深化。
統治者須以民生為重，輕徭薄賦、慎用刑罰。如《管子·牧民》所言：“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。”
《五子之歌》以夏太康失國為鑒，指出若統治者背離“民本”，将導緻“邦危”甚至“邦滅”。
“民惟邦本”思想深刻影響了中國政治傳統，當代“以人民為中心”的發展理念與之精神相通。如《中華人民共和國憲法》明确規定“一切權力屬于人民”，體現了對民本思想的繼承與發展。
主要參考來源：
“民惟邦本”是中國古代政治思想中的重要概念，出自《尚書·五子之歌》。其核心含義是：人民是國家的根本，隻有根基穩固，國家才能安甯。以下是詳細解釋：
字面結構
深層内涵
強調國家存續的基礎在于民衆，統治者必須重視民生、順應民意，否則政權将失去根基。與“神本”“君本”相對，體現了中國古代“以民為本”的政治理念。
文獻來源
出自《尚書·五子之歌》：“皇祖有訓，民可近不可下。民惟邦本，本固邦甯。”
曆代引用
治國邏輯
以“樹根與枝葉”為喻（如的比喻），民衆如樹根，國家如枝葉，隻有根深才能葉茂。統治者需關注民生、保障民權，才能實現長治久安。
文化影響
“民惟邦本”至今仍被視作治國理政的重要原則，強調政府需以人民利益為出發點，推動社會公平與可持續發展。這一思想也被視為中國傳統文化對全球治理智慧的貢獻之一。
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